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          2019年05月13日 05:11

          发布人:未知

            一、“悦读”缘起

              母亲于是加入了“小商贩”的队伍。一开始是推着板车卖菜,一旦城管来了,就推车躲进胡同里,等城管走了再出来继续卖。后来生意慢慢变好了,一车菜都不够卖,那个“流动的市场”也逐渐被城管默认,工商所的人也开始来收管理费了。母亲便架起几块木板作为固定摊位。

              人教版八年级下册语文第一单元编排的语文综合性实践活动《献给母亲的歌》这个内容非常切合实际。一是切合本单元教学内容,让学生感受到人间的关爱与温情。二是与时俱进,我们老师教学本课时间在“三.八”妇女节前后,在全世界都关注这个节日的浓浓氛围中,也好让学生真正关注自己的母亲,有现实教育意义。三是有助于情感教育,让学生感受和体验“孝”的美德。现在的孩子大都是独生子女,往往由于家庭的宠爱和初中生年龄特点,有叛逆个性的不在少数,常常是唯我独尊,尤其是对待父母给予他们的一切,认为是理所当然,根本没有感恩之心。在家庭生活中和父母的小“摩擦”时有发生,我是班主任,经常接到黔驴技穷的家长们的求助电话。所以对学生进行中华传统美德教育(孝敬父母)尤为必要。我每给一届学生教学本课都会有不同的收获,还记得我给上届学生教学本课内容,我只是充当幕后策划者、观众和评委,把课堂还给学生,充分尊重他们的主体地位,让他们尽情地在课堂上表演。

             初听起来,教学生学写一点“八股文”这个提法似乎太土老帽了,太不合时宜了,也不看看都什么时代了,还提这个?其实,你大可不必少闻多怪。再说八股文怎么了,科举时代的读书人哪个不是写得一手漂亮的八股文?没有经过严格意义上的八股文训练,你首先就过不了科举那道槛暂且不说,单就“天下文章千古事”这一点而言,你凭什么流芳千古?还不是受益于极其严格扎实的八股文训练所奠定的坚实牢固基础而写出来的经典名文。自隋唐以来直到明清时代,虽说那些文章大家没有一篇经典的八股文流传于世,但并不能说经典的八股文就不存在?要知道国家历史档案馆里有的是。而且这些文章大家们所流传下来的无数经典作品哪一篇又何尝不是受过八股文的深刻影响?他们所取得的令世人敬仰的文学成就,八股文可说是功不可没。古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”就是对学写文章者要知道文章最基本的技法的形象概说。

            一、指导思想

              第四个词叫做“文火慢煮”,就更形象一点,大家知道大厨讲求火候,学语文也是一样要讲究火候,要文火慢煮,何为文火?文火不是武火,不是急火,是悠然悠哉的小火。大家知道要煲一锅味道鲜美的汤,必须要用文火慢煮,文火入味。学语文绝对不是学数理化,数理化学习可以大火猛攻,就像在攻城,语文学习像是在攻心。语文学习不可用大火,一部经典,一首诗词,要含英咀华。否则语文就成了一锅焦糊的饭。现在的中学语文教育就充斥着利欲熏心和急功近利,充斥的是背道而驰,充斥的是一锅焦糊饭。比如小孩子识字,识字在这里我要做一下说明,识字提前不是坏事,三周岁就可以识字,但关键的是怎么识?一般的方法是这样,送幼儿园今天学七个字,明天学八个字,后天转个幼儿园,再加上休息,时断时续,这种识字是没有帮助的,而多数幼儿识字就是停留在这种状态。识字应该集中识字,应该是在三周岁到六周岁之间,将中国的两千常用汉字熟练,这里熟练指能认就可以,能念就可以。这是语文学习的基础,来不得半点马虎,要扎扎实实稳扎稳打,花费三到四年时间,为孩子的语文学习终身奠基。这是我们传统塾学的精华,我们应该继承。王国维,胡适,如鲁迅、郁达夫,宗白华、朱光潜、梁思成、林徽因……他们都走过这样一条路。

              学生的德育工作是我们作为班主任的老师挂在嘴边的话题,如果采用“探究式”那就会闹笑话,学生叫爸爸,会像香港电影里演的那样,孩子叫爸爸叫成“哥们”。那是不能研究的,老师也不是老师了,改成其他的称谓。如果采用“传统式”就不会带来这些麻烦,青春期的学生来说,让他去探究男女同学的人际关系,可能会被他们研究成打架、骂人,甚至我听到的小道消息“泡妞大法”等乱七八糟的问题去了。所以我们的教育方式和教学方式应该根据需要调整不同的方案。

              无著考虑了很久,就推说病危,派人去请兄弟火速回来会一面,他觉得这是最好的办法。

              第15周:第五章 电流和电路

              感受乡村,感受农耕文明跳动的脉搏,感受中国最浑厚的呐喊,感受那片土地的厚重,感受那片土地浸润的血汗;感受中国农民最纯朴的执著与坚忍,感受中国农民所经历的苦痛与无奈,感受中国农民最可宝贵的铁质人格。并藉此拯救中国的城市,救赎城市人的人格!

              第一,语文教学要设法有意激发学生学习语言的渴望,力求通过感受领悟积累语言材料和运用语言来学习语文,提高语文能力。学生从吸收到表达,把吸收到的用自己的语言表达出来,其实是把内部语言转化为外部语言的过程,也是思维过程,只要抓住了这个过程,就是把发展学生的思维和发展学生的语言结合起来了。

              六、语言要“美”。

              第二,每周编辑一期《时文阅读与写作》,每期都有同学随即写来读后感,我也给予及时的批阅或当面交流意见。针对一个热点问题,我选编观点不同的文章,以引发孩子的思辨。比如就奥运会叶诗文打破世界纪录一事,既选编了《环球时报》的《刁难叶诗文,西方舆论太小心眼了》,又选了齐之丰先生的《西方媒体为什么质疑叶诗文》;既选编《北京日报》的《举国体制最适合中国,那就是好体制》,又选编了徐贲先生的《举国体制下的体育是“利维坦”式的怪兽》。为同学们的口头作文提供大量的范例与素材,我还选编了不少名人的演讲稿,其中有莫言获诺贝尔奖后的获奖感言《讲故事的人》、奥巴马总统竞选演讲《我会成为更好的总统》、 的就职演讲和参观“民族复兴之路”展览后的即兴演讲等;一学期下来,共编辑《时文阅读与写作》20期,约12万字(见附录2)。

              4、对于整理好的数据作出科学合理的分析。分析的结果不要求一致,只要有道理即可。

              四、班主任及时发现问题,解决问题。

            少教多学”并不是一个新的教学理念。捷克著名的教育家夸美纽斯(1592-1670)在《大教学论》里就批判了当时学校的种种弊端,认为它们是儿童才智的屠宰场,只知道死记硬背,传授的全是一些无用的知识,扼杀了儿童的天性,违背了自然的秩序。

              阅读8课时,探究学习及写作4课时,诵读1课时。计13课时。 了解前辈读书治学的经验,了解他们的人才观和学习思想,从中得到启发。

              何谓光辉?

              记得有一次放晚学,我带领同学们排着队准备穿马路,这时,小娇看见妈妈在对面的店里买东西,一时兴奋,竟忘了看红绿灯,正想直奔过去,这时有一辆大货车急速驶来,我一看情况不妙,赶紧冲过去拉住小娇的衣服,把她拉回了马路边。我心有余悸地对小娇说:“小娇,怎么搞的?太危险了,差点吓死我!来,拉着我的手,我们一起过去。”孩子感激地一笑,乖乖地由我护送到对面。老师的关怀犹如春风深深感染了学生,收到的当然是令人满意的教育效果。

              5.复习课。

              备课是教师工作的重要内容,有效的备课是避免无效学习的前提。但今日之备课已被彻底异化、变态化、虚假化、无效化。有歌为证,歌名《心太软》——“夜深了你还不想睡,你还在抄教案吗?你这样辛苦到底累不累?还是纯属自我安慰?”

              文面如人面,它是敲开阅卷老师心扉的第一块砖。高考阅卷时间紧,天气又热,评卷老师每天面对电脑屏幕,心态很微妙。字迹清楚、端正,字体美观大方,无明显涂痕的试卷,能立即获得评卷老师的好感,这样一来印象分就高了。试想:一份字迹潦草、卷面不整洁的试卷出现在工作强度极大又十分疲累甚至有点焦躁的你的面前,你岂愿卒读?太潦草的作文,往往只看了首尾,可能三类作文偏下的分数就出来了。当然,我们所写之字不一定是练过书法的(练过当然更好),而只是要求所写之字大小一样,一笔一画认真书写,不潦草,不涂改(实在需要修改时也应用笔轻轻划去,切不可重重涂写,乱打叉),要让阅卷老师知道你所写的字是什么字,以求一个整体效果。

              2、负责健康教育领导小组办公室的日常工作;对健康教育硬件项目提供保障;对健康教育的校内外环境以及家属院环境进行优化。

              作品中记述了藤野先生关心鲁迅先生学习的几件事 —— 长期帮助鲁迅先生添改讲义、细致地修正鲁迅先生画的血管图、对鲁迅先生放弃学医表示真诚地惋惜等。这种关心,既有一个学者的正直、善良,更有对鲁迅先生爱国之心、救国之志的敬佩。鲁迅先生是怀着强烈的救国救民的爱国主义思想去日本乃至从东京转到仙台学医的。在东京他看到的是清国留学生的丑态百出,看到的是他们把环境搞得乌烟瘴气,于是他才离开令他厌恶的东京这一学习环境转到仙台去。藤野先生作为老师,对鲁迅先生的爱国思想是应该有一定了解的(这在藤野先生后来写的文章中可以见到)。藤野先生对鲁迅先生的特殊关怀和精心培养,是基于对他的爱国主义精神的同情和敬重,或者不妨说,是鲁迅先生的救国救民的抱负吸引了、感动了藤野先生。藤野先生对鲁迅先生的特殊关怀和精心培养,是希望鲁迅先生更好地实现他的报国之志,也是对中国的希望。藤野先生对鲁迅先生的希望实际上是对中国的希望的具体化。

              读《爱的教育》,犹如聆听来自天穹的圣歌;犹如仰望洌洌清风下爱的旗帜;犹如品尝亲朋之间的酸甜苦辣;犹如触摸温暖社会中的爱心。生活中无所不在,无所不包的一个“爱”字,一次又一次让我们潸然泪下!爱的教育,美的启迪就来自于我们身边,让我们擦亮眼睛去发现爱吧!让爱永驻心间

              理想是石,敲出的是星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮前进的路;理想是路,引我走到黎明。理想是灯塔,领养是罗盘,理想是远方未来和明天。两年后的高考充满了召唤,充满了诱惑。不论我们有什么样的家庭背景,不论我们面对什么样的困难和挫折,我们都相信:只要努力努力,向前向前,成功就在不久的明天!下面尹文超同学读一篇关于今年参加过高考取得优异成绩而被学校邀请回校做报告的准大一学生对高二同学的感言。

              有人说,上帝在关了一扇门的同时,一定会开一扇窗。当上帝剥夺了你双脚行走的权利时,又会赐予你一根拐杖。生活既是充满挫折、磨难,又总是给与你希望,给与你拼搏的基因。门的关闭使室内与室外有了屏障,划出了光明与黑暗两片天地,演绎出自由独立与禁闭压抑两种生活,虽是一门之隔,却有天渊之别。在黑暗中生活,是何等的痛苦,但窗的出现,却点破了寂寞,冲破了精神的藩篱。虽只小小一扇窗,却孕育了生的希望,饱含了对光明的礼赞,给多少人以魂牵梦绕的梦想。梦寄予这窄窄的小窗,却并非神话。温总理说:仰望星空,脚踏实地。正是有世纪之窗的仰望,才有一个个辉煌的成就,推动了科技的进步。也许有时等待很漫长,如同雪被下古莲的胚芽,但它终究获得新生。

              在教给学生诗歌的鉴赏方法上,我这样处理课文的2、3节。这两节情感相通,写法相似,常见的教法是教师提出这样一个问题让学生思考:金柳、青荇这两个意象包含了诗人怎样的情感?但问题是学生往往无从着手,因为初三学生对意象这一术语还比较陌生,更别说分析物象中所包含的思想情感了。我让学生抓关键词来确定情感。以第二节为例子,抓住“金柳”“新娘”“艳影”“荡漾”等几个关键词,引导学生去揣摩、品味“柳”这一物象中所包含的思想感情,教给学生分析意象的方法和途径。在此基础上,通过彼此讨论,便十分顺利地理解了第三节中“青荇”这一物象所要表现的思想情感。

              4.对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法,并能运用合作的方式,共同探讨、分析、解决疑难问题。

              话又说回来,比起联手涨价和多次开盘,“买房送分数”还算比较“善良”,起码他还把消费者当回事,想着拿出点实惠回馈消费者。不像前两者,自以为把消费者心理摸透了,拿老百姓开涮。但这部“经”还是念歪了,之所以念歪,就在于心思动歪了,老想着以奇制胜,没从根子上看到房子卖不动的原因。

              是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!

              直到有一天,我们走出国门的时候可以勇敢地对那些曾经甚至是现在依然蔑视中国的老外说:“我们是从头到脚,从里到外,彻彻底底的中国人”。

              53甲戌初夏大病说偈

              以上只是“先学后教,当堂训练”的课堂教学结构的基本应用程序。事实上,由于具体章节、具体内容的不同,在实际教学中,也可据具体的情况采用一些变化的形式。如分两次自学,两次检测、点拨,最后当堂训练,称为“两学两教,当堂训练”;又如,一次性学习,但分两次检测、点播,最后当堂训练,称为“一学两教,当堂训练”;还有学一点,检测一点,再学一点,再检测一点……最后当堂训练,称为“多学多教,当堂训练”等变化了的结构,但不管怎么变,课堂教学的全过程,都体现了两条线,一条线是充分放手让学生学和练,这是一条明线,突出了学生的主体地位;另一条线是每一步都离不开老师的指导,这是一条暗线,表现了教师的主导作用。

              我相信,这就是爱的能力,这种爱的能力能使师生之爱,父母之爱,朋友之爱达到和谐完美的境界!

              总之,只要学校老师,老师,家长充分重视并给予正确的引导,农村孩子一定会愿意进行课外阅读并从中受益,他们的课余生活会因阅读而精彩和快乐。

              激励学生求异 ,培养学生的创新意识

              我们再去注意小说结束处老人的表现——

            2009年是我第一次带高三并担任文班班主任,在过去的两年时间里,在学校领导的周密部署和科学指导下,经过两年不懈的奋斗,比较圆满地完成了教育教学任务。在高考中,我带的高三19班平均563分,超过了一本录取分数线,各科平均分和总分均列本届文班之首。回首过去的岁月,耕耘的过程竟是如此难忘而美丽。回顾备战高考的日子,我总结了两个关键词――和谐和细节。

              冷漠、嫉妒、不负责任、不够宽容、猜疑……你一定不喜欢这些蛀虫,你一定希望你的集体温暖而团结。

              向前走是成长,是希望,是信念,是责任,是挑战,是突破……

              在第一轮复习的基础上,该轮对文言文知识分类整理,梳理归纳,形成系统:

              二、高二学段学生的心理状况和特点

              记叙文以记叙和描写为主,但往往也离不开议论和抒情。作文时,若能在文章的恰当位置穿插一两处议论和抒情,不但使文章起承转合自然,结构灵活,而且能鲜明地表现中心、增强文章的感染力。

              医生:你们别叫了,我知道他去哪了,她没事的,只是命苦了点。

              总之,语文教学就是在变中求新,有改变就有创新。作为语文教师只有抓住了课堂这块主阵地,发自内心的去关爱每个学生,寻找每个学生的闪光点,充分相信和依靠每位学生,用欣赏的目光去看待学生,就一定能激发学生的学习兴趣。这也必将改变目前语文难教难学的局面。

              感知课文的美情美意。例如《春》和《济南的冬天》,不仅关注其内容如何,更品赏课文中的物象与意境的性状、色彩,体验和品评课文美情美意作用于读者心灵的方式、程度,这将别是一番滋味。赏析课文美的语言。本单元都是辞意双美的课文,感知和理解美的语言和语言的美,这本身就是单元的教学重点,而且感知课文的美情美意也要通过赏析语言美来进行。可以说语言是引领读者的感知力、领悟力通往课文的艺术世界的桥梁。

              也许这就是我喜欢语文最本质的缘由:语文像水,荡涤心灵。学生与文本对话,与作者对话,与老师对话,与心灵对话。文本唤醒了学生对崇高人生的向往,形成了学生自我的精神追求。这样的语文教学,为学生的精神生命铺垫底色,转化为人生的智慧。这才是教学最终的价值追求。

              鲁迅曾说过,“母爱差不多是伟大而盲目的”,这是凝聚多少生命体验的肺腑之言。而胡适更形容,母亲犹如“放高利债的债主”,他们这些孤儿终其一生都无法偿还这笔债务。于是尽管有百般地不愿意,他们也只能听凭老人家的安排了。胡适曾于婚后不久向好友胡近仁透露心中的话:“吾之就此婚事,全为吾母起见,故从不曾挑剔为难。(若不为此,吾决不就此婚,此意但可为足下道,不足为外人言也)今既婚矣,吾力求迁就,以博吾母欢心。吾之所以极力表示闺房之爱者,亦正欲令吾母欢喜耳。”而鲁迅对于母亲一手安排的婚姻,也没有半点反抗。后来他曾对好友许寿裳说:“这是母亲给我的一件礼物,我只能好好地供养它,爱情是我所不知道的。”

              下片由对风雨的怨恨转而写花。“胭脂泪”将花朵拟人化。红花著雨,犹如美人脸上洒落的泪滴,有“梦啼妆泪红阑干”之感。因风雨的吹打,残红落尽,嫩红的花瓣之上残留着清澈的水滴,仿佛是一个美人流下的一汪清泪。花是美好事物的象征,泪是就人而言。在花,这泪是是雨疏风骤的蹂躏,是不忍辞枝的留恋;在人,这泪是“国破山河在”之泪,是“故国不堪回首”之泪;是“别有一番滋味在心头”之泪。人泪眼对花,花带雨飘零,作者是否会产生一种“同是天涯沦落人”的感慨呢?花落了,人痴了,人也醉了。何时才能再和这“泪花”重逢呢?写到这里,作者的一腔凄楚,满怀怨恨已表露无遗。


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