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          2019年05月13日 05:10

          发布人:未知

              二是学生自己喜欢读的书,与学生同步读。

              游子悲其故乡,心怆恨以伤怀。 ―――东汉?班彪《北征赋》

              学生在阅读中浸染着有所乐,有所得,有所成的春风,感受着和谐融洽的氛围,从而滋生出源源不断的学习动力,阅读中的审美也陶冶学生们的灵魂。除了通过阅读教学能提升孩子们的语文素养外,教师可以创造条件激发学生参与各种活动的兴趣,如举行故事会、诗歌朗诵会、座谈会、辩论会来提升孩子们的语文素养。冰冻三尺非一日之寒,任何一种能力的养成都需要耐心的训练。

              上述几点是每一名教师都应该具有的,也是最基本的行为品质。有人说:“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师。”反过来说,如果我们只知道教书而不知道育人,那么,只能称其为“教书匠”,所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来,“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高,不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。教师要根据学生的身心发展规律和认知规律,有的放矢地进行教育工作,做到晓之以理、动之以情、导之以行,要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生,教育每一个学生。明清之际的思想家孙奇逄曾说过,教人读书,首先要使受教育者“为端人,为正士,在家则家重,在国则国重,所谓添一个丧元气进士,不如添一个守本分平民”。这无疑也提示了我们:教师不仅要向学生传授知识,还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中,要特别强调教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强,还要做到以身作则,言行一致。只有这样才能“春风化雨,润物无声”。此外,教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神,还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化,做到“古为今用”、“洋为中用”。教育学生敢于思考,勇于创新,既提高人文素养,又打好科技素质基础。

              在小组合作学习中,学生始终处于互动交流的状态之中,他们同是对话的主体,又是对话的主人,在伙伴群体中畅所欲言,尽情表达,相互启发,相互补充,相互借鉴,相互完善,思维在碰撞中绽放光芒,观点在争论中流动生成,精神在相遇中唤醒激活。这既是探究新知的过程,也是分享合作成果的过程,使课堂成为合作的舞台,多元对话的“场”。

              樊迟的资质较鲁钝,孔子对他就只讲“仁”的最基本概念——“爱人”;司马牛因“多言而躁”,孔子就告诫他:做一个仁人要说话谨慎,不要急于表态;仲弓对人不够谦恭,不能体谅别人,孔子就教他忠恕之道,要能将心比心推己及人;颜渊是孔门第一大弟子,已有很高的德行,所以孔子就用仁的最高标准来要求他--视、听、言、行,一举一动都要合乎礼的规范。总之,根据每个学生基础和造诣的不同,孔子对同一问题作出了四种深浅不同的回答,既切合每个学生的思想实际,又都符合仁的基本概念。孔子之所以能做到这点,是因为他经常分析每个学生的不同特点,他认为:“由也果”(认为子路果敢),“赐也达”(子贡为人豁达、大度),“求也艺”(冉求多才多艺),“柴也愚”(高柴较迟钝),“参也鲁”(曾参较耿直),“师也辟”(子张较偏激),┅┅等等。对每一位学生的才能特点、性格特征,孔子心理都有数。并且他还把学生的性格特征分为三种类型:“狂者”、“中行”、“狷者”,他说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也”(《论语?子路》),即人有偏激、拘谨和介于二者之间(即“中行”)的三种不同性格[6]。

              语文教育生涯是语文教师永远的激情燃烧的岁月,只有以激情才能点燃激情。

              实践证明,影视剧是学生的良师益友,是语文教师的好帮手,只要引导得法,看影视剧不仅不会影响学生学习成绩,而且有助于学生攻破教材难点,以自己的情感去感知人物,感悟生活。

            三年级上册第八单元的精读课文《掌声》。文章写的是残疾女孩英子内心很自卑,一个偶然的机会,同学们给了她鼓励的掌声,掌声改变了英子的生活态度,从此让她微笑着面对生活。

              3、积极参加师里组织的片区第思品赛课活动。

              孩子上大学,对于家庭来说,是一种教育投资;且是一种高回报的投资。历史上,中国人传统观念是“学而优则仕”,孩子能考上大学,家长脸上“很风光”,人们似乎有一种“习惯思维”——学历越高,水平越高,能力越强,就业越容易。

              学生叽叽喳喳得讨论起来,显得很兴奋,讨论得也很投入,8分钟后,组长抽签,抽到第一名是张云浩和贺军磊两名男生。实话说,这两个男生平时语文成绩不好,但胆量不小。他们分别扮演老斑羚和小斑羚。“老斑羚”说:“孩子,记住,你一定要跳过去,我们种族的生存都靠你们了,来吧,孩子,跳!”。 “爷爷,我一定不辜负你对我的期望,不会让你白白牺牲,我一定跳过去!”他们俩对完话就一起从讲台上作跳崖状下来。同学们为他们的勇气鼓起掌来。

              综上所述,在语文教学中教师适时揭示作者及其创作背景,深入挖掘其内涵,将其合理配置在教学环节中,有利于学生准确深刻地解读文本,有利于让学生在与作者、文本的对话交流中,在对文本的深刻解读中陶冶道德情操,丰富生命内涵。

              青年的分化令人失望和警醒。如前所述,鲁迅对青年并不是一概而论的。五四初、中期,鲁迅将青年按状态分成“醒着”、“睡着”、“玩着”和“前进”的几类,1925年,在《论睁了眼看》中,鲁迅对青年的“形象”表达过不满:“现在青年的精神未可知,在体质,却大半还弯腰曲背,低眉顺眼,表示着老牌的老成的子弟,驯良的百姓。”到后期,他更强调青年在“精神”上的不同,这使他对青年的态度更加谨慎,更不愿以年龄简单对待。

              遥远的岸:首先,真诚感谢今晚所有到场的朋友们,你们的热心和支持,为我们的晚会圆满举办增添了色彩,同时,感谢晚会主持人和全体演员们的精彩表演和辛勤付出,特别要感谢晚会的字幕、护麦、试麦、维护,包括碧聊管理等许多幕后的英雄们,是大家齐心协力的合作,让碧聊有史以来最大规模的一次主题晚会,取得了成功,很好地诠释了《同一蓝天下》的爱心主题。我和我们《天涯同心》论坛的全体会员,向大家问好,并致以崇高的敬礼!《天涯同心》论坛由天南地北、一群志同道合的真诚朋友们,共同携手创立,论坛试运行刚刚两个月,还有众多的不完善,但已经显现出旺盛生机和团结心齐的特色。由我们论坛和《中国拥军网》联合举办的《同一蓝天下》爱心主题文艺晚会,源起我们论坛塞翁、塞婆夫妇的救助失学女童倡议,倡议提出以后,得到论坛许多会员的热烈响应,我们不求沽名钓誉式的花样文章,只想本着自愿的原则,以论坛集体的力量,踏实地去为那些品学兼优、渴望读书而又家境贫困的孩子们,做一点力所能及的事情,用我们的爱心和微薄的力量,共同撑起一片蔚蓝的天空。热诚欢迎朋友们参观并加盟我们的论坛,《天涯同心》向所有同样真诚的朋友们伸出友谊的手。再次谢谢大家!

              不做选择面前的逃兵(1)

              1.学生不愿回答课堂提问,老师怎么办?

              (22)时墨者东郭先生将北道中山以干仕。(《中山狼传》)

              一、假期安排及返校事宜

              二、活动准备:

              随着教师人才的流动,教师队伍的壮大,越来越多的青年教师走上工作岗位,他们为我们带来了新鲜的青春的活力,带来了新的信息,值得我们学习。但是,这些青年老师教学经验不足,业务能力有待于提高。语文教研组采用多种方法让这批年轻教师尽快地成长起来:

              学会评价作品,进行文学评论,能用书面语和口头语对自己的作品进行评价。

              周四、周五继续,钱和张积极,终于,拖拉的王不等我说话,也搬着作业过来了。我问他:“完成了?”他坚定的点头。刘和李的脸色也明显的放松了许多。我问赵:“完成作业的感觉怎么样?”“踏实,不怕老师查了。”扭头问王:“你呢?”不好意思地笑了,“很充实。”“是啊,很踏实,很充实,也很美妙。想不想让这种感觉一直陪伴自己?”很坚定的是张刘李,王有点懒,钱似乎有点玩世不恭,都肯定回答了,但我知道这只是三年的开始。

              三是《教育学》、《心理学》中许多教学原则、原理、要求和方法等,这也可以作为我们确定教法、学法的理论依据;

              辛弃疾的一生是悲壮的一生,大起大落,“三仕三已”《哨遍》,使他收复中原的理想在一次次的失望中化为泡影。现实的残酷,使他“气吞万里如虎”的英雄之气只能郁结胸中。无论是对英雄的慨叹,还是对隐士的向往,无外乎为一吐胸中的块垒,而那“虽九死而犹未悔” 的爱国之志从来不曾因此而改变,临终之前还大呼“杀贼”,真是一个令人扼腕的英雄人物。

              4、加强青年教师的培养,促进教师队伍素质的全面提高。

              在初一时,主要是让学生形成会写记叙文的能力。七年级上册第一单元是要求学生学会写人的作文。介绍写人的作文的方法后,我就拟《我的语文老师岑笃良》让他们写。这种题目,学生只能根据平时的观察自己立意选材构思来写,要抄是抄不了的。只要学生掌握了写自己老师——写人的作文方法,那么给学生写其他人,如《我的爸爸》、《我的同桌》、《我这个人呀》、《我敬佩的人》、《他》和《你》等都应该会写。再如这册的第二单元,要求学生学会写景物的作文。上完这个单元的写景的文章,介绍完写景的方法后,我就带学生到学校后面的龙景水库去观赏,然后以《龙景水库》为题让学生写。

              当空落的心再度被莫名的痛占据,母亲开始骂她的孩子。当然也骂我了。骂供我读高中变卖了家里唯一的毛驴,读大学变卖了家里准备盖新房的木头。骂大姐揣着五位数的银行存折不为弟弟分担一分住院的药费;二姐回来一趟像取个火,小妹每次回来只知道要豆种麦种。兄妹六人,母亲不骂的只有弟弟,弟弟小时候得脑炎留下严重后遗症,后来又患上精神分裂,母亲却舍不得丢下他,即便到几个儿女家里,同样也像取火一样,舍不得丢开弟弟太久。就是死去多年的父亲,也脱不了母亲的一顿臭骂,你走得也太自私了吧,花去那么多药钱,走时居然不打一声招呼。母亲最后在骂自己了,这是她每隔一段时日就有的项目。骂自己怎么像个孩子了,一年摔了十多次跤,有三次居然摔得连路都走不了。

              谢谢裴圣多组的同学给我们带来了这样精彩的班会!

              好些时候,每遇到一个有手机的人,母亲都会向他提出打电话的要求,就是来家里抄电表的工人,也不例外。人们看到一个老人家,用电话肯定有事,都情愿免费提供。母亲的电话从大姐开始打到小妹,说的都是一回事,让她们回来,陪她住上一晚,夜晚不仅弟弟害怕,晚年的母亲,也觉出夜色深沉得恐怖。只有我的电话她绝对是不打的,她说儿子是公家人,吃公家饭,随便打电话干扰工作,影响不好。

              总而言之,通过本次课改培训,使我认识到,我们的语文教学应依据课程标准的要求,以人的发展和社会进步为需求,新课程还以学生为中心,以活动为中心,让学生在活动中学会合作,学会探究,新课程将以创新为中心,注重学生创新能力的培养,激发学生创造的欲望,勇于创新。

              既然我们已经看到语言与言语的区别,那么我们不禁要追问:“语文课程教什么?”

              3月18日,记者从天津市教育招生考试院获悉,《天津市普通高等学校招生考试制度综合改革方案》已经教育部和市人民政府批准正式颁布出台,并于今年开始实施。

              3、结合导学案,完成预习作业题,做好思考题和巩固提升题的展示准备。

            成也爱鹤 败也爱鹤

              4 第三节世界的地形;第四节海陆变迁 3

              三、 要善于发现每一个同学的闪光点。

              第四,充分合理利用学生的周记和教师的评语来管理班级。

              比如在说男人脏时,他写道:“有些男人,西装裤尽管挺直,他的耳后脖根,土壤肥沃,常常宜于种麦;袜子手绢不知随时洗涤,常常日积月累,到处塞藏,等到无可使用时,再从那一堆污垢存货当中拣选比较干净的去应急。有些男人的手绢,拿出来硬像是灰面制的百果糕,黑糊糊粘成一团,而且内容丰富。男人的一双脚,多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道……”这段简短的文字就连举了男人的“西裤”、“袜子”、“手绢”、“脚”四样来些男人的“脏”,而且,在写到袜子和手绢时,还又细分了几种类型,可见举例之丰富。而这些例子都来源于生活,却又十分典型,关键在于,梁实秋善于发现生活中的这些典型,并用风趣的语言把它们表现出来。这种近乎是“堆砌”的材料的距离方式,目的就是让读者从中看到众生相,也看到自己和处在自己周围的人们的一种生活常态和心理感受,从而反省自己的日常行为,在达到幽默效果的同时,还能使读者进行反思,纠正自己习以为常的错误。此外,可以看出,梁实秋在列举这种日常生活的例子当中,还适当的增添了一点夸张,这就更加强了文章的幽默性,从上面的例子中就可看出。别处也不乏这样的例子,比如说女人体力不济,身子骨弱:“两只脚放在被里一夜也暖不过来,双手捧热水袋,从八月捧起,捧到明年五月,还不忍释手。”说下棋慢性的人:“见对方走当头炮,便左思右想,不知是跳左边的马好,还是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟不决,急得对方拱手认输。”说医院旅馆化:“最像旅馆的一点,便是人声嘈杂,四号病人快要咽气,这并不妨碍五号病房客人的高谈阔论,六号病人刚吞下安眠药,这也不能阻止七号病房里扯着嗓子喊黄嫂。”虽然这些距离也极富夸张,但我们不认为它们荒诞,相反,这是为了艺术效果的需要。梁实秋正是使用这种富有夸张又合情合理的具有生活化的代表性的例子来展示幽默。这种幽默在文章中的分量以及表现手法都是周作人与林语堂所不及的。

              一、高素质的教师队伍,展现学校精神风貌

              徐飞同学给王小妮介绍了他的中学语文教师吕淑英老师,她不知觉中散发出的对诗的热爱,熏陶影响着她身边的小孩子们,这和什么绩效工资升学率争先进等等都没有关系,完全超越了生存的层面。

              清新平实的语言,体现了语言内在的质朴美,能使学生深刻理解教学内容,加深记忆,巩固所学的知识。例如,开始上《从百草园到三味书屋》时,初一学生对鲁迅不甚了解,就应该一字一顿地介绍鲁迅的生平及主要著作。使学生的记忆随着教师的讲解而加深,所学的内容也不大容易忘记。

              由于时代的局限、观念的差异、社会对教育功利性要求,或是教育管理部门对教师“数字化”的评估等等,自然都是影响教师精神质量的重要因素,但幸福的教师应该是清醒的乐观者,浪漫的现实者,面对现实、改造现实、宽容现实、超越现实,面对现实我们可以选择有多种人生的态度。这既决定于现实的形态,更取决于教师主体的心灵品质,既可以冷漠仇恨、愤世嫉俗,也可以积极建构,进取创造。关键在于你自己怎样看待“现实世界和自我”,人们常说“知足常乐”,人们也常说“不知足者常进步”,这个“度”的把握关涉人生境界的大艺术,所以有人折衷“用出世精神做入世之事业”,当我们面对“坚硬冰冷”的环境时,常常劝告自己,我不能改变环境,但我至少可以改变自己。这决不是阿Q式的回避和自欺,更不是主体操守的丧失和道德底线的突破。这是一种平和心态下的建设性的举措,当现实不能如愿、如期改变时,要保留热情,善待自我,假以时日、积聚实力,这是个关键的过程,人生的意义全部体现在它的过程中,这是人生从花粉中酿蜜的过程,从苦痛中来争取幸福的过程,抽取了过程只剩下起点和终点,当起点和终点重叠在一起就变成了零,或许我们可以说人生离开了过程,便没有人生,没有了人生的意义。从这个角度来说人生的幸福也许并不是获得什么,而是一直不断地追寻什么,寻找教育的幸福的行为本身就赋予教育以幸福。教师的幸福决不是靠分数、指标、金钱、待遇来叠加,尽管必要的物质条件的基础是不可或缺的,但幸福却属于灵魂的体验,精神的圆满,是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激,是一种物质之上的物质,知识之上的知识,智慧之上的智慧。有人竟从体质、血型、民族、遗传去研究幸福,甚至有的国家在GDP、DNP、恩格尔系数、基尼指数之外,专门设立了“幸福指数”,我想现代社会有时真的需要这样一个幸福指标,因为在各种重压下,我们已经忘了带着愉悦走进教室,同样也忘了带着笑容走出校园,被牢牢地钉在由中考和高考构筑的十字架上,我们的眼睛完全地盯着中考、高考的各项指标,忘了“活在当下”,忘了要活在幸福中,把幸福完全寄期于将来,把幸福完全建筑在外部,是极度虚妄的,是现代人精神失落、灵魂无依的症候之一。应试教育的昏天暗地中,教师心灵的阳光,脸上的灿烂被凝重和焦虑所代替,我们只期盼“得天下英才而教之”,而没有学会“有教无类”地接纳身边的每一个学生,没有学会以每一个学生为基准,从它的幸福成长中获得幸福和骄傲,这种放低身段,放空自己的姿态,首先要求教师构建起自足的精神循环系统。往往在我们急躁的责备和粗暴的谩骂中,不仅扼杀了牛顿和爱因斯坦,也扼杀了学生和我们自己的人生幸福,当我们着力于传递知识、培养能力,殊不知同时也把我们心境中不良DNA搀和进去,使得学生年龄轻轻却暮蔼深深,观念新新却死气沉沉。现代社会中的学生房子大了心胸窄了,知识多了创新少了,见识多了目光短了,只得靠低俗的流行歌来宣泄,靠做作的小品来幽默,靠下三滥的卡通来天真,靠网络游戏来刺激。教师的不幸表面是个人私事,但客观上却控制着一个教室、影响着一堂课,伤害着一批又一批的学生以及更多。托尔斯泰曾说过:“幸福的家庭都一样,而不幸的家庭却各有各的原因。”对于教师的教育生命,以前我们更多地是关注其不幸福,却很少提炼它幸福的核心原素,而这个核心便是满足和宽容、感恩与和谐。任何人都活在相对时空、相对系统中,再落后相对于过去也是先进,再富庶相对于贪婪也是贫穷,一个非洲劳工决不会有比不是比尔?盖茨的焦虑。我们生活在物质世界的同时,也生活在心灵的世界,内外兼修,反求诸已是人生的必修课。安静、安宁、安心才能打开心障,体察自我,寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处,也在我们眼前手边,所以我们要满足于学生的点滴进步,而不是要求人人第一,做他自己的第一更有意义;我们要乐见学生个性鲜明、心灵饱满而不是机械制品那样整齐划一:不断的努力进取,但又要立足现实,要珍惜我们所从事的薪火相传的工作,感激生活中的每一点理解、宽容、信任,甚至是压力、埋怨和怨愤,这些都是人生五味中的必然成份,只是因为经由它的“点卤”才能使得人生幸福凝聚成形。

              考察语文教科书是如何将生命意识的教育根植于文本中的,这里举一个课例便可得知:《生命生命》是一篇哲理性散文,其作者12岁时,得了类风湿性关节炎,但仍以顽强的毅力强忍病痛的折磨,进行文学创作。教师可先播放《生命交响曲》,让学生体悟其中迸发出的坚韧的毅力和顽强的生命力。再引导学生概述三个片段:小飞蛾在险境中挣扎;香瓜子在墙角砖缝中长出小苗;“我”静听心脏的跳动以感受鲜活的生命。后让学生用心体味、探究作者的写作用意,畅谈从中得到的教益。经学生自主探究、讨论后,明确“让有限的生命发挥出无限的价值,使我们活得更为光彩有力,在于我们自己掌握。”

              4.高质高效(把握好考纲要求,提高备考的针对和有效性;调动学生学习语文的积极性,充分发挥学生的主观能动性;及时掌握“学情”与“考情”避免无效性付出,提高备考的有效性)

              语文教学可通过“入画——入情——入理”这样的环节,环环相扣,引人入胜。入画,即以画导入,让学生进入画面情境之中;入情,即由入画将学生导入课文情境之中;入理,即让学生由情明理,认识到课文所蕴含的道理。如教学《白杨礼赞》就可采用这种方法。

              三、学习不是随团旅游

              乞乞科夫及其同行收买的死魂灵,不是灵魂。

              最后的一个教育技巧:“自我教育的内驱法”。列宁曾经说过:人类最高境界的教育是自我教育。怎么让孩子在学校完成由他律到自律这是班主任教师最重要的一项工作。我们班每周五我设计了一个无批评日。在这一天里,老师不批评学生,谁也不批评学生,出了问题写自我教育日记。后来我还设过无批评周,孩子们完全可以自我管理,老师不要去批评他。有的同学说,老师,就一个无批评日,在我们看来还不够幸福,能不能让每周7天都有快乐地感受。于是,我们共同设计了充满七彩阳光的中学时代的生活。

              我顺势邀请这三位同学来填框。果不其然,张琨字写得最丑,但勉强“进框”,杨青写得很端正但只写了6个字就把框塞满了,余程东平时工整清秀的字迹不复存在,也只写了8个字。张琨垂头丧气的下了讲台,口口中喃喃自语:“怎么那么难啊!”同学们都“嘲笑”他。我随后做了总结:“有些东西看着简单,但真正行动起来就不是那么回事儿了,就像我们中国传统的微雕艺术,下面跟着明代文人魏学漪来看看微雕艺术的登峰造极之作——核舟”我同学生们一起分析了核舟的奇巧和文章的写作思路。其中特别强调作者细致传神的描绘了核舟上的人物。鉴于我们班的学生根据文章想象的能力有所欠缺,我在此又设计了一个活动:在班上找五个同学扮演船上的五个人——苏轼、黄庭坚、佛印和两舟子。全班同学一同朗读五人的动作和神态,而上面的同学根据们地朗读表演,下面的同学立马又炸开了锅,争抢着要上来表演。我我最后选定五个人——徐云龙、苏杭、曾海东、夏志强和钱灯来扮演,自己选定角色然后揣摩。


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