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阜新市育才中学

2019年05月14日 13:42

发布人:未知

    2000年5月6日,江西省万年县13岁的聋哑少年聂致阳为救一名在水库落水的儿童,献出了自己的生命。

    28. 我整个生命都在书房里,坐在这里,感到内心的宁静...这才是真正属于我自己的位子。--柏杨

    十、在不违背社会规范的前提下,能恰当地满足个人的基本需求

    这样,我们的家园才是富强的家园,美丽的家园。

    一般来说,由于“家丑不可外扬”的观念,学生是不愿意把自己家庭的“问题”告诉他人的,包括朋友和老师。因此,作为班主任首先要和每一个学生建立融洽的师生关系,倾听学生的心声。这里,一方面需要班主任要有较强的人格魅力,使学生敢于倾诉,敢于有所托付,视之为知己;另一方面,又要建立畅通的交流渠道,让学生方便地诉说。我的通常做法是:一、利用自己上语文课之便,要求学生坚持写日记式的随笔,写自己的所见所闻所思所感,不拘一格,只要是真心话,皆可入文;二、少开大而空的集会,多与学生进行个别交流,谈学习,谈生活,推心置腹,无所不谈。在学生的个人随笔本上,他们敢于写下秘密;在与老师单独交谈时,容易产生信任感,从而敢讲真话。从这两个渠道,我得到了很多学生心灵深处的东西。

    我们的自信不是个人的狂妄,自视清高,目中无人,而应该是一种“我不下地狱,谁下地狱”的担当;我们的担当不是战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,而应该是一种“当今之世,舍我其谁”的自信。

    总之,父母的威信不是可以靠技术就能够建立的,它是父母综合素质作用的结果。只有父母先树立正确的家庭教育观念,并努力使自己成为一个具有一定文化修养的、人格高尚的人,并处处给孩子做出榜样,才能够真正使自己具有真正的威信。

   3、我是我认为的我。有什么样的自我期望,自然就会选择什么样的信念;有什么样的信念,你就选择什么样的态度;有什么样的态度,你就会什么样的行为;有什么样的行为,就会有什么样的结果。 因此,要想结果变得更好,先让行为变得更好; 要想行为变得更好,先让态度变得更好; 要想态度变得更好,先让信念变得更好; 要想信念变得更好,先让自己选择更好的自我期望。 在自己的心目当中,你认为自己是什么,最终你就会是什么。

  

   贯彻这一原则应注意以下要点:

    二、能充分地了解自己,并能对自己的能力作出适度的估价;

    师(讨论明确):可见,文章字里行间流露出的不是母亲对儿子的抱怨、责怪,而是理解,是母亲在临走前都不想给自己孩子带来烦扰,体现出了母亲对儿子的深情。看似乎平淡的语言支饱含深情!

    不攀比,还有层意思,即不要与同学比名次、比目标。"名次"是总分相比,你能说甲比乙多1分,甲就一定比乙强吗?比目标,是自己给自己找麻烦。各人的特点、水平不一样,怎么能把大家都放到一个标准上去比呢?"攀比"是造成紧张的重要原因,记住,"你应当成为你自己。"

    四川大学学生心理健康中心的老师提醒广大青年学子根据科学调查,人的心理特征会因性别和身份等产生差异。概括地说,为完善自我,男同学应注重培养自己的交往能力、责任心、耐心;女同学应注重增强自己的独立性、情绪稳定性和意志力;文科学生应注重锻炼自己思维的逻辑性、学习的创新性;理科学生应注重提高自己的乐群性、敏锐性、活跃性。

    四要及时查缺补漏。

    更为重要的是,一旦我们通过自己的努力,没错过我们的机会,我们就为自己创造了更多的机会。我们的努力就更容易获得成功。

    伤心的时候,自己难免会发发牢骚,当我向班主任倾诉心事时,班主任决定先找她了解一下她的思想动向,在中午,班主任和她谈了很多,但班主任从她那里得到的却是她说她和我没什么,她对我还好。这明明是在说假话吗!她在向初中老师倾诉时说的是我针对她,可在自己的班主任面前为什么要说谎呢?它到底是什么意思呢?

    怎样激发阅读兴趣,培养孩子的良好阅读习惯和阅读能力?这似乎是令不少家长头疼的问题。他们常常抱怨孩子太贪玩,对书本不感兴趣。岂不知阅读习惯与教育方式和教育观念有很大关系。因此,家长一开始就要注意培养孩子良好的阅读习惯。

   3. 心理健康教育内容的初步构想

    妈妈让我来接你。”“跟我走吧,带你去公园玩。”“小朋友,这份礼物送给你。”“我来找你爸爸。”)

   中考、高考即将来临,众多考生的心情也逐渐变得紧张、焦虑。怎样迎考?这是每个学生都十分关心的问题。尤其是女生,她们的身心状态可能面临更严峻的考验。那么,对于女生而言,如何保持考前最佳的身心状态呢?

    照一般的说法,金钱是价值的尺度,交换的媒介,财富的贮藏。但是这种说法忽略了它的另一面,它令人陶醉、令人疯狂、令人激动的一面,也撇开了爱钱的心理不谈。马克思说,金钱是“人情的离心力”,就是指这一方面而言。

    坦率讲,我是欣赏你的,一如欣赏一部作品。即使没有血缘关系,我仍会欣赏你,因为你身上有许多闪光的东西。你最大的特点是心地善良,这种善良是与生俱来的。人心如海,世事如焚,偏你心中是一片净土。你对大自然充满爱心。小时候在上海你才四岁,见有人摘花,你气得跳脚,电视中有砍树的镜头,你对我说:"树会疼!"你敬重一切生命,哪怕是微不足道的生命。家中有蛾子乱飞,我常拍打,你总说:"它们也是生命。"小时候你看见一则报道:海洋动物锐减,从此你再也不吃海鲜,直至今日。你说:"鱼我是能吃的,但不吃,保护海洋生物。"我常自问:"这孩子难道心中有佛吗?难怪那一次你在青海塔尔寺,喇嘛们蜂拥出来看你,说你头上有佛光。有胜于无。放眼望去,山林被砍伐,二百年后世界只剩一棵树。动物被屠杀,中国人什么都敢吃。我曾给你讲袁崇焕的故事,当活龙虾被端上桌子,眼珠悸动,胡须颤颤时,我想,这不就是被凌迟的袁督师吗?从此我也拒绝吃生龙虾。你是我们的孩子,我们哺育你、教导你,反过来也被你的行为所教导。某次考试,你一道题做错了,随意瞟到同桌的正确答案,但你偏不改,就这么交上去。宁阿姨说:"你真笨!"那天我极累,有电话找,我对阿姨说:"就说我不在。"随即我感到羞愧,这不是说谎吗?在这一点上,我甚至不如你。

    加加减减算下来,还不足5个工作日,得不偿失。因此此法惨遭抛弃。那么,假设我可以在每天保持8~10个小时的精力,也还不错。在这8~10个小时中,却有一半时间,要到学校度过,回家能干的事是很少的。也许我计划某日晚上要复习数学、英语、化学的某些内容,但往往一晚上下来就只复习了一门,而且就效率而言,也就只是刚刚及格。这时想起老师的良好建议:“向课堂要效率”。权衡一下基本符合我的10小时原则,于是予以采纳,每日不开夜车,与我家狗狗同步作息,标准10 : 00~10 : 30上床入睡,好梦一夜,早上6 : 00准时睁眼,精力充沛,保证活蹦乱跳一整天。上课时老师总结的东西我将其列目录入“库”,很多东西都是我想总结,却懒得下手,要么就是无从下手的东西,老师一说不过个把小时的事,真要是自己弄,我想折腾到天黑也弄不完,何不“坐享其成”、“坐收渔利”呢?懒人懒招也!把剩余的宝贵的精力移作他用,举个例子,某日英语课一道单选题,勾出我“倒装”的漏洞,于是那之后的几日,总想找时间,挖出语法书,学学明白。可是想想就头痛,于是一直放着,等着它发霉,可霉还没发起来问题又来了!又是倒装!无奈下拿来语法书,细细“品味”一番,怎奈几日后,悉数奉还。又某日,还有40分钟下课,英语老师却发下了我厌恶至极的倒装练习!好嘛!硬着头皮,凭着依稀仅存的那么一点点儿印象做吧!在仅剩的20分钟里,老师开始他的“倒装”讲解,于是本人瞪大眼睛,竖起耳朵,仔细仔细地听。20分钟,明白了,通了。于是一通百通,老师一句话,胜读10页书!

    阿峰:“我想了一上午了,也不知道如何好,所以,我来找您了,这些老师中,只有您

    三、给学生成功的机会是教育转化后进生的有效途径。

    仔细分析,我们可以了解父母的心态:

    即父母对待孩子,要像“律师”对待自己的当事人一样,了解其内心需求,并始终以维护其合法权利为惟一宗旨。

  活动前准备:

    互敬,互谅,互助,互让。

    俗话说:“学校无小事,事事有教育;教师无小事,处处是楷模”。要想让学生“亲其师,信其道,乐其教”,教师高尚的师德形象尤为重要。在学校里,教师的一言一行无不影响着学生。因此,教师应该注重自身的品德修养。在现实生活中,有一些教师不仅起不到示范作用,甚至会引导学生误入歧途。譬如有的教师要求学生举止文明礼貌,而自身呢,通常是粗话满嘴,脏话成篇,无情无理地谩骂甚至鞭打学生。这样做的后果或是“有其师必有其徒”,若干学生受其影响言语粗鲁、行为放荡;或是被责骂后离家出走,产生恶劣的社会影响。还有的教师偏向于学习好的同学,对学习不好的学生,不仅不加鼓励,甚至讥讽打击,使此类学生感受不到温暖,学习成绩日趋下降,有的竟和社会上的小混混搅和到一起,直至走上犯罪的道路。这不能不说是为师者的责任,为人师者的悲哀。让我们听听徐特立同志所说的话吧,“教师是有两种人格的,一种是经师,一种是人师。经师是教学问的,人师是教行为的。对学生进行人格熏陶是教育工作者的首要任务。”可见教师的身教是多么重要。教师一味的空口说教没有说服力,而应以自己高尚的师德修养去影响学生 ,要知道“千说不如一做”。马卡连柯也曾说过:“不要以为只有你们在同儿童(学生)谈话、教训他、命令他的时候才是教育。你们在生活的每时每刻也在教育儿童为人师表。”

    教学方法要改进。教师要胜任教学,首要条件是要有渊博的知识、深厚的基础、扎实的功底。这就是人们常说的一杯水与一桶水的关系。然而,教师的“一桶水”要变成学生的“一杯水”,还有个如何倒水的问题。即使倒水得法,能注满学生的“一杯水”,那还不能够算是一个称职的教师,因为光靠教师倒的“一杯水”,不能管学生一辈子“吃用”。学生所需要的“水”,量越来越大,质越来越高,哪怕教师具有清澈见底的“一池水”,也无济于世。试想,在短短几年的学习时间里,哪能“注”得许多?因此,教师不仅要传授知识,更要着重培养学生独立获取知识的能力。在“倒水”的同时,要处处留心“开源”,开学生“认识之源”、“领悟之源”、“探索之源”,源头一旦开通,知识的清泉便会源源不断地流入学生的心田。一旦他们离开老师仍然能够长饮百川,汇成江河,像清风明月那样取之不尽,用之不竭。

    五、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

    一天晚自习过后,我与他同坐在操场边的梧桐树下。“她是谁?”我盯着他的眼睛问,他未回答,一双迷蒙的眼睛无神的望着夜空。我又问:“她在哪里?”回答又是一阵沉默。斑驳的月光透过梧桐树叶落在他的头上,晚风把他蓬乱的长发搅得乱七八糟。良久,我发现他的眼角泛起一丝泪迹,脸也有些微红。我把手搭在他肩上,感觉到他的身体在微微抖动。我心一紧,直觉告诉我,他心海的潮水开始涌动,我应该推波助澜,趁机冲开囚禁他思想的闸门。“上午我接到你父亲的电话,他很焦急……”他父亲得知他的表现后气得心脏病都复发了。

   唐×,男, 14岁,现某中学二年级学生。父亲初中毕业,下岗工人,现自谋职业搞水产养殖,常年在外,无暇顾及孩子;母亲初中毕业,曾个体经商,因某种原因商店倒闭,夫妻关系日益恶化,最终两人分道扬镳,更无心顾及孩子,把孩子托付给姑姑照顾。学习成绩中下。

    那么,怎样在学科课堂教学中渗透心理健康教育呢?

   一、要增强“三心二意”。

    造成这些现象的原因,可能是作者责任意识不强,害怕亮出自我的观点,怕暴露自我的心理,因而就拉上“我们”作挡箭牌;可能是学生自我中心意识太强,处处露出“话语霸权”意识;因而从读者的角度思考不够,心中没装有读者。高行健的《灵山》与《一个人的圣经》中人称使用的混乱,应该与作者的语言功力是没有关系的,恐怕与作者对读者负责的意识强弱有关;也可能是学生平时学习中对人称使用关注不够,分析不够,没有注意第二人称在文中的使用是有条件的,人称的转换也是有条件的,以致误将人称活用当作一般用法来看待。对人的称谓,反映一个人的修养,学识与人格;人称的使用,同样与一个人的修养、学识、人格有关。因此,人称的教学,既是语言的教学,也是做人的教育。我们只有把人称教学与做人教育结合起来,才能有效地解决人称使用把握不准的问题。

    3、重智轻德;

    那么,我们就必须自强!而孩子最大的成功也是自强。

   贯彻学生主体性原则应考虑到以下几个方面:

    六、活动步骤

  

    比如,几个从厕所回来的同学会把正去厕所的同学从半路拖回教室去,任他怎样吼叫或是求饶,引得大家一阵大笑。后来这个恶作剧做得多了,去厕所的同学只要看到回来的人数众多,就赶快找了个小道逃掉;有的逃不掉就干脆说:不用拉我,我自己回去!一副视死如归的样子。

    二十二,别总抱怨不公平,你的不公平对别人是公平的,辨证法——高三时学的,忘记了?

    有同学会问:“我们学生能不要分数吗?分数可是我们学生的命根啊!”

  成功是一种习惯,失败也是一种习惯。你的习惯无法改变,但可以用好的习惯来替代。成功很简单,只要简单的事情重复做,养成习惯,如此而已。 以下是成功者十三个价值连城的习惯,我们称之为"百万元的习惯"。

  

    李想:“你比别人多做5%,你可以获得200%的回报,我们把东西做得很快,但不代表快了就会变的很糙。那我们把东西做得很细,也不代表做东西就会少。”

    总而言之,笔者在组织班级教育活动时,坚持三条原则:(一)指导学生关心、帮助他人,从中看到自己身上好的方面在他人身上的体现,重新认识自己。(二)给学生独立自主的权力,凡是学生自己能做的事情,在指导的前提下,尽可能放手让他们去做,当然放手不是撒手,指导不是包办。(三)辅导学生开展形式多样的比赛,在比赛过程中给予学生自我教育,比赛有两种,一是自己与自己比,二是自己与他人比,通过比来发现进步,增强自信心。


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