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          王子娱乐

          2019年05月13日 05:11

          发布人:未知

              『既然选择了远方,便只顾风雨兼程』

              生:不认识。

              立意二:得与失

            一个学期将要过去,本学期本人能注重研究教学理论,积极参加科组活动和备课组活动,并能经常听各老师的课,从中吸取教学经验,取长补短,提高自己的教学的业务水平。每节课都以最佳的精神状态站在教坛,以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。按照「新课程标准」进行施教,让学生掌握好科学知识。还注意以德为本,结合现实生活中的现象层层善诱,多方面、多角度去培养现实良好的品德和高尚的人格。

              (一)明确听课目的

              啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!

              高中学生虽然看见作业还是心情烦躁,但是他们已经很懂事,也知道学习的重要性。所以,我们可以对学生循序渐进或者反行其道,从而让学生心悦诚服的接受,愉悦的完成作业。

              (1)给孩子树立自信、鼓励点滴进步。在很大程度上,学生的学习积极性靠外部驱动,尤其低段孩子,他们更需要得到大人的赏识,有一位家长做得很好,只要有亲戚朋友来家做客,就把孩子画的画拿来给大家欣赏,客人们都把孩子夸奖了一番,后来孩子越画越好,取得了不少成绩。有家长注重孩子学习环境的布置,有专门的书架,放上孩子的书,让孩子能向别人展示自己的书,还有日记本需要准备专门的,以便能很快展示自己的作品。在别人面前,我们应该夸奖自己的孩子,孩子犯错误我们要关起门来耐心教育,给孩子面子。尤其在学习上,任何一个孩子都愿意取得好成绩,只是因为方法不当或是努力不够而暂时落后,教师和家长要为他们树立自信,指导方法,花时间帮助他克服困难、解决问题。

              暂且抛开禅僧及其思想对苏轼长期的影响不论,先谈一谈这一时期,苏轼禅诗词特色并由此可见的禅思想倾向。

              《孔乙己》一文中的动作细节很多,而让人过目难忘的莫过于两个细节:“排出九文大钱”和“从破衣袋里摸出四文大钱”。“排”,在咸亨酒店的柜台上,穷困潦倒的孔乙己一时得意,“排”出九文大钱,既对酒店表示出分文不少,自己是规矩人,又能对短衣帮的耻笑表现出若无其事来。而一个“摸”字,不仅真切地反映了孔乙己此时的经济处境,同时也表明了孔乙己沮丧的内心世界。

              当前社会是讲究“快”的时代,人们生活节奏之快,可以体现在许多新词上,如“快餐”“快递”“快车”“快翻”等等。但这一“快”字用在语文的教学上,却有诸多坏处。为了追求一个“快”字,语文课堂上,我们敬爱的语文老师口中滔滔不绝,手中不断切换投影,唯恐说得不够多,道得不够明,把每一节课都填塞得满满的,一点空白也不肯留下;现看我们亲爱的同学,面对这马不停蹄、无懈可击的课堂,不是应接不暇,无所适从,就是云里雾里,昏昏欲睡。长此以往,学生渐渐对学习语文失却兴趣。所以难怪许多语文老师都抱怨,语文是三大主科之一,但学生并没有给予足够的重视。这样的一味贪“多”求“快”,只能是“欲速则不达”。

              一部好的电影最重要的是灵魂,也就是含义,如果这个电影没有任何含义,那么不会让人记住很久,再绚丽的画面,再过瘾的听觉享受,都是如此。只有那些蕴含着深刻哲理的故事才会成为永恒的经典。每个人看电影的视角都是不同的,但人性是相通的,让你刻骨铭心的东西永远是那些能够使你感同身受的。如《泰太尼克号》之所以成为经典,是跨越了身份与地位,脱离的物质与金钱,能够穿越百年时空,依附于精神而存在的爱情,是人们对自由的向往,对美好的追求,对“永远不要放弃”的生命的希望与勇气。虽然爱情故事是虚构的,因为人们内心潜藏的对美好爱情的向往,使这样一个美好到近乎虚幻的故事感人肺腑,他们的爱情绝唱更带给人们心灵最深处的震撼。不久前给学生放的《甜心辣舞》之所以吸引学生的眼球,除了青春飞扬的歌舞音乐,更有追求理想时的挫折与快乐中的积极向上的生命活力 。回头看张艺谋的《红高粱》不也是在一片神秘的色彩中歌颂人性的蓬勃旺盛的生命力吗!

              新课程改革积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式,但是,自主学习是前提,是基础,是根本。自主学习不仅仅是一种学习理念,更是一种学习方法和态度。它既要求学生主动学习,独立思考,又鼓励学生有独到见解,敢于提出个人的看法,作出自己的判断,并要求学生用适合自己的方法和策略学习。

              语言形式有两层内容,一是显性的;另一是形式为自己所创造的内容,是形式本身所具有的本体价值,称这为隐性内容。因此,我们在语文阅读教学中可以常常用换词比较法,还可用联系比较、变序比较等方法来引导学生加强对语言形式的理解。

              二、搞活作文课堂教学,解决学生“怎样写”的问题

              由于学生的差异,学生提出的问题参差不齐,有的层次比较低,有的比较有价值。当然教师应该以鼓励为主,承认学生有差异,但是并不是不加评论,教师应有价值导向,让学生明确哪个问题更有价值。最后进行小结,让学生体会如何提出有价值的问题。

              一、爱心感化 关心倍增

              因此,可以说,以上两种翻译都符合直译的字面要求,只是意思明显不同:前者是说这事奇怪,后者是讲这事不奇怪,反问表肯定。到底是奇怪还是不奇怪呢?我以为要看文意。

              教你慢慢用汤匙,用筷子吃东西;

              所以,这本书,与其说是在教学生写作文,不如说是在教学生认识生命。

              回首自己过去的十年,她觉得自己欲哭无泪,只能笑,笑自己的傻,笑自己的笨。人人都说自己很聪明,可是只有她自己觉得,他们都说错了,自己其实笨得可以。那个时候,她埋怨他完全不懂得诗文,不懂她写的每一句诗,每天只忙着他的五金生意,全身上下充满了一股铜臭味,是个迂阔的小商人。却不知道,她的那些风花雪月、月下花前的诗词,都是因为他的铜臭味才得以做得长久,而他在外面终日奔波劳顿,是多么劳累,面对多少事情和压力,回到家里还要面对完全不理解他,终日沉醉在自己的诗词世界里的妻子。这样的妻子,也许他是真的无福消受。或者,他娶一个平凡的女子会更加幸福。为什么那时自己就从来没有回头看他一眼?

              首先,运用电化教学手段增强教学直观,创设生动情境,激发学习兴趣

              树立终身学习的意识,加强专业知识的学习,通过校本教研,积极探索适合学生发展、深受学生欢迎的教学方法和手段,促进高效课堂模式向纵深发展,努力提高我的整体教学水平。

              “故乡”这个话题的认识和情感。我先作了一个范例:“故乡——忘记故乡,就意味着背叛自己。故乡——一个让沉重的生命变得轻盈的所在。”学生模仿着造了很多句子,虽然未必精彩,但确确实实得到了锻炼。

              “语言文字应用”和“文化论著研读”两个系列,不能仅从课程名称理解其所包含的课程内容。仔细研究课标的相关目标,我们会发现,“语言文字应用”系列是指对语言文字方面论著和法规的研读、对语言文字问题的研讨,以及语言文字在学习和生活中的实际应用:“文化论著研读”系列既包括对中外文化名著文本的研读,也包括对有关文化专题的研讨、对文化交流活动的实际参与等。简而言之,这两个系列的选修课分别包容了理论研讨和实践能力两方面,教学中教师应该尽可能为学生创造理论与实际相互联系的各种条件。至于“诗歌与散文”“小说与戏剧”“新闻与传记”三个系列的课程,除了重点进行阅读鉴赏能力的培养外,也包括尝试进行文学创作和相关文体写作的要求,在教学中对这两方面应予兼顾,促进“读”和“写”的互动和转换.对此,课标关于选修课系列的“教学建议”提出了一些实践活动的途径和方法,教师可以有选择地借鉴,也可以因地制宜,利用本校本地的教学资源,自己创造一些行之有效的途径和方法。

              因为我已经不知道,对伟大的作家不总站在人类的经验之外审视人生,还站在人类的知觉之上悲悯人生,今天的孩子能体认多少。他们能像我们一样感觉到,当个人无力表达纤敏而澎湃的激情时,这些伟大作家的经典创造,可以为人们心底无法言说的经验命名,甚至它们就是这种经验最适切的代言?进而,他们能确认,这些伟大的创造,可以如天意神启,让人静听极视,与浩瀚的宇宙相往还;又可以如大雨行潦,为灵魂冲刷出一道开阔的河床?

              你看,刘伶这个人!他不怪自己无礼,还讨别人便宜,说人家钻到他的裤子里面。听说外国目前流行天体运动,成百上千的男女在风光迷人的海滩上赤条条相见,彼此彼此。可惜他们不知道一千七百多年前的划伶;如果知道,大概会公推刘伶为天体运动之祖,并目在天体运动海滩上替他立一个纪念碑。

              平时的生活和课文中所描绘的情境有着很多的相似之处,教师可以创设一定的情境让学生产生广泛的联想、引起情感共鸣,让他们不知不觉地进入角色,从而培养他们的想象力,进而促进其创新能力的发展。如黄河浪的回忆散文《故乡的榕树》一文可以通过对成语“狐死首丘”“ 落叶归根”和古诗“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”“ 胡马依北风,越鸟巢南枝”等的回顾来触动学生的故乡情怀,并让学生试着将这种感觉诉诸文字。在教戴望舒的《雨巷》时,就可从歌曲《丁香花》入手,让学生对丁香花有一定的理解,从而明确作者的丁香情结。

              语文课程是一门属于人文学科范畴的基础课程,也是一门让学生学会运用语言文字进行阅读鉴赏、交流沟通的实践性课程,承担的是祖国语言文化传承的功能,同时也承担着育人的宗旨。所以,课程标准的修订,根据党中央的指示精神,在有关部门的指导帮助下,将有关社会主义核心价值体系的内容补充到语文课程标准的各个部分。

            教书是一门艺术,一堂优秀的语文课更是一件珍贵的艺术品。它不仅能使学生学到基础知识,还能陶冶学生的情操,培养个性,发展思维,提高能力。但是,长期以来,由于受片面追求升学率的影响和传统教学方法的束缚,不少语文教师在课堂上忙于分析字、词、句、篇等内容,而忽视了语文课应有的整体美教学,把固有的整体性撕成一块块碎片,其结果 :教师讲得唇干舌燥,学生听得昏昏欲睡。

              生齐读:一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

              3. 校园安全。由于我校人口密度较大,车辆路上行进不便,我们会提醒同学在校园行走注意避让车辆。

              欢唱

              好教师和好学校是什么关系?

              诵读指导以理解为基础。语文教学离不开诵读,当然也离不开诵读指导,诗歌尤其如此。分析和诵读同时进行。叶圣陶说,诵读时,要“以意逆志”,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”。“还他个激昂”的前提是必须先理解“激昂”在何处,为何“激昂”;同样,“还他个委婉”的基础也必须是先知道“委婉”在哪里,为何要“委婉”。否则便成了无的放失,“激昂”和“委婉”的诵读就可能错位,“激昂”

              1、 品读一

              一个好的班级,离不开好的班风,好的班风离不开同学们良好的行为习惯。开学初,为了让同学们养成良好的行为习惯,我与同学们一起制定了班级公约。班级公约规定:同学们行为举止要文明,穿着打扮要符合中学生标准,见到老师要问好,同学有难要伸手帮,学校纪律要牢记,班级规定也不能忘,班级是我家,荣誉靠大家。我们还一起制作了班训:入即坐,坐即静,静即学。平时,同学们都能遵守班级公约,用班级公约来约束自己的行为,所以班风呈现出一派生气勃勃地氛围,同学们能呆在教室里安静认真地学习,老师也能在活跃的课堂中快乐教学。

              一 四微课标准

              李白在《春夜宴从弟桃花园序》中云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”东坡这一句“人生如逆旅,我亦是行人”,让我即觉其超脱,又从中细嚼出些许苦涩。想来也是,人生短短几十载,浮生若梦,就像是一段旅程,而这旅程中,不如意事十有八九。人生就如逆水行舟,总是有进有退,不必太过介怀、执着。浮生若梦,不是归人,只是个过客而已。无论旅程中你经历的悲欢离合多么深刻,最终,也抵不过一抔黄土而已。想开些,以行人的角度,度过人生,该作为时作为,该放手时放手,沧海风云,付一声笑足矣。行人,可游可赏,可停可走,行于人生路途,以出世之心,走入世之路,可赏形形色色的行人,可观奇奇怪怪的故事,可览奇美壮绝的风景,浅尝人生即可。当然,以行人的角度入世,并不是要放纵,并不是要浑浑噩噩过一生,而是当舍则舍,如无波之古井水,波澜不兴;如有节之秋竹筠,自成其华;也并不是强调无为,碌碌无为的结束一生,做一辈子的米虫,而是,退则积蓄力量、潜静淡泊;出则剑锋锐利,利落耀眼。以“行人”的身份行走于人生之旅,做应做之事,行当行之举。至于,那些无可奈何之事,就不用“翠眉颦”了,笑一笑,淡月微云,就让它过去吧。

              (8)做体验思考题时,要注意,体验和思考来源于材料,它是对材料的理性感知,各人的体验可能不同,但体验和思考一定要受到材料范围的约束,答题的语言要切合题旨并言之有序即可。

              这个故事不仅告诉我们读书要勤奋,要坚持,而且要善于发现。我觉得阅读的关键是 “读有所思”。当然,前提是用心地读。苏霍姆林斯基说:“在阅读的同时能够思考,在思考的同时能够阅读,必须使阅读能达到这样一种自动化的程度,即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过‘出声地读’的能力。”显然,很多学生的阅读尚未达到“自动化的程度”,所以阅读时没有思考的意识,甚至不知从何“思”起。

              给我买《山海经》

              初一开学后的第二周,让我意想不到的是,晓旭的作业经常有不完成的现象。这种情况和他那老实不善言谈的性格十分不相衬。当我找到他的时候,他也经常是无言以对,在沉默中补齐作业。这种情况让我这个班主任很是疑惑。后来经由本班中他们同一小学毕业的同学介绍,晓旭在小学时就经常不完成作业,而且小学班主任就请过他的父亲到校沟通。但是过后还会有这种情况发生。我思考了许久,直接与家长沟通,是必然的,因为这牵扯到孩子的学习习惯培养和监督问题。但是我认为还是应该先给晓旭一个自我认识问题,进取的过程。

              有的说悲剧又一次在清兵卫身上重演,他对于绘画的爱好也被扼杀,最终跟着父亲学木工,过着和他父亲一样的生活。有的接着续上,说后来清兵卫的孩子也爱葫芦,却遭到了清兵卫的训斥。也有的说清兵卫看着沉浸在玩葫芦的快乐中的孩子时,心里一酸。我说:“都不错,都很引人深思。鲁迅先生有一篇文章叫《我们现在怎样做父亲》,我们也可以思考一下:我们将来怎样做父母?”

              2、 同学们给我留下的最为深刻的印象还有他们的刻苦和坚持。校园生活有她温馨美好的一面,也有她单调刻板的一面,由于集体生活的制约及严肃规范的环境气氛,孩子们天真的烂漫的天性难免会受到抑制和束缚。畅所欲言地说话,充分自由地表达意见本是天赋人权,可在学校,上课时候随便乱讲话是严重的违纪,就算是自习课也不能发出任何不合时宜的声音。出操时不能随便讲话,就寝后不能随便讲话,和老师、同学交流也要注意时间、场合、对象。有同学在晚自习时、晚就寝后小声讲话,我虽然十分同情他要求讲话的理由,我还是不能不干涉和限制他讲话的权利。我和他们说:“你有一万个必须讲话的理由,可是你没有任何一个理由可以影响别人学习,破坏学习气氛、班级形象。”受约束、不自由虽不是人生至痛,但也至少也是一大不快。有得必有失,我们的绝大多数同学对这样的受约束、不自由都能充分地理解和坚决地支持。其它,如学习时间的紧张和校园生活的快节奏,我们的同学也能迅速地适应,努力地维护。我们实际的起身时间是早六点,就寝时间是晚十点,这中间除了一日三餐及中午一个半小时的午休,学习、锻炼各个环节的安排可以说是非常充实和饱满的。双休日、节假日,学校都根据省市县教育行政部门的要求按时放假,但我们的绝大多数同学也都积极主动地要求到学校参加自修,完成作业。我们非常欣喜地看到,有许多同学已经学会了小跑着走路,干练地做事,坚定而清晰地表达。应该说,经过近一个月的努力,我们高一(2)班的各项工作正在逐渐步入正轨。在良好的纪律的保证下,我们的班集体教育教学秩序井然,同学之间、师生之间关系融洽,学生生活、学习等各方面都在不断进步。各科老师工作严谨,作风正派,态度认真,他们精心设计每一堂课,仔细批改每一次作业,耐心解答每一个问题。不管是暑假后的第一次专题检测,还是多次学校检查之后的评价都证明了我们的努力和我们的进步。在一种关爱、宽容的环境中,在一种教学相长的气氛里,老师的悉心教育,家长的正确引导,同学们的刻苦努力已经逐步使我们班基本成为一个有凝聚力,有战斗力的班集体。同学们越来越喜欢自己的班级,也越来越喜欢自己的老师。作为班主任,我坚信:没有教育不好的学生。我的指导思想是:一切以提高学生的整体素质为出发点,不求一时一刻的荣誉,不求华而不实的虚名,只求学生学习成绩和综合素质一点一滴的提高。在学习方面,我从不主张以成绩论英雄,而是着眼于学生自身的发展,着眼于学生的努力程度。每次考试前后,我们都会找学生谈心,了解他们的心理状态,减轻他们的心理压力,做学生的知心朋友,让学生学得轻松,学得愉快。因为我知道:班级管理的对象是学生,而学生是有情感有思想的人。在工作中,我们深深地感到我们的学生思维活跃,有个性、有主见、有选择的。因此,在班级管中我尊重他们的意愿,尊重他们的人格,把他们当作实实在在、大大方方的“人”。学生们有心理话可以和老师交流。有些话不方便当面说的,也都写在随笔本里向老师倾诉。作为老师,我正体会到越来越多的信任和尊重。

              美是唯一完整存在的东西。

              袁隆平说:“我觉得人就像一粒种子,要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康,事业才能够根深叶茂,枝粗果硕。”老师是一粒种子,同时也是培育种子的人。给学生留下什么样的背影,关乎个体的身心健康,也关乎整个社会精神肌理的走向。

              当我们抱怨环境脏乱时,我们为什么不俯下身去?当我们接受善意的微笑时,为什么不报以同样的微笑?当我们自怨自艾时,为什么不走向更广阔的世界……行动,就在举手之间。

              第六条:教育,重要的不是往车上装货,而是向油箱注油。

              1.堵不如疏,比如一点不让看电视,这也不现实。


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