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          姚記娱乐

          2019年05月13日 05:11

          发布人:未知

              1、找喜欢的情节或故事3—5个以上,在积累本上概括其情节(100字左右)。2、抄写《名人传》中的妙语佳句。(也可以读其他一些文学作品、名人传记,很多都拍成了电影,可配合着看)

              一生的学习与工作中,阅读是人们最基本的生存能力之一,因而对个人的成长、成才、成就影响都非常之大。从这个意义上讲,中学语文阅读教学的改革无疑是必须而紧迫的。作为语文教育工作者,我们必须不断地探索更多更好的阅读教学方法,不断的提高学生的语文水平,使我们的学生能更快更好地适应这个瞬息万变的社会。

              传统的作文教学,受应试教育的影响,存在着片面追求写作技巧、写作缺乏个性色彩、教学方式刻板霸权、作文评价笼统单调等诸多弊端,扼杀了学生写作的主观能动性和灵动性。而在这诸多弊端当中,作文评价文字的空泛单调、评价形式的单一少变、评价中的贬低点评等最具杀伤力,挫伤甚而消减学生满腔的写作热情,让学生产生“作文恐惧综合症”。

              通过实践活动,学生对名人有了一个客观的认识和了解,对初中学生中普遍存在的“追星”现象进行了正确引导,树立了健康、高尚的情感、态度、价值观;学生认识到了,语文学习的资源和运用语文的机会无处不在,无时不有;锻炼了学生的口语表达能力和写作能力。

              一、教育名著

              “列优点清单”(板书)

              看见另一个自然的天空

              单 位:袁庄初中

            

              1、改变传统的教学方法

              教学的现状就是这样。学生甚至直接向我表示:“我才不做父亲、信客那样的善良的人呢,他们根本就是傻子。”

              8.一个称职的语文教师,要学会倾听,学会理解,学会等待,学会宽容。宽容是一种晴朗的心境,一种人性的光辉,教师的心田因有了宽容而广阔;学生成长的天空因有了宽容而湛蓝、美丽。

             《得道者多助,失道者寡助》(以下简称《得》),选自《孟子?公孙丑》,是《孟子》中的名篇,属于中语文传统篇目。人教版将其编入义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级下册(2003年12月第一版)。

              1.辨别文体,领悟文体文化

              D:背景:文本有关知识点补充说明(写作动机、地理概貌、风俗人情、民间艺术等)。

              对于语文周报,我看重你质量,却不迷信你的招牌。

              《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和思考,受到情感熏陶,获得启迪,享受审美乐趣。”因此,珍视学生独特的感受、体验和理解,积极倡导个性化阅读,不仅是时代的需要,也体现了教师对学生自身体验的尊重,对学生个性发展的重视。在新课程理念下的个性化阅读教学中,教师的阅读指导至关重要,它是学生能够进行个性化阅读的关键。

              ①圣土被玷,害莫大焉

              从这两处“之”的辨析解释,我们发现,“之”字的使用,极其灵活,在不同语境中所表示的意思大不相同,要想准确地理解词语的含义,就不能静态的注释,而应该放在具体的语境当中动态地去考察,换句话说,即便是“之”字这样简单的文言虚词,我们也需要在阅读中去“瞻前顾后”,联系比较,才能准确地把握它的“语境义”,从而反过来再加深我们对文章整体的领悟。

              本次考察学习的整个历程,我有十个字的体会“诗意的考察,感叹的收获”。

              3.必需多鼓励。

              3、学习本文托物言志的写法。

              “雨、雪”、“指、目、陈胜”都是名词,连用后,都变成动宾关系,“雨”活用为动词“落(或下)”,“指、目”活用为动词“用手姆指指着”、“用眼睛注意看着”。

              2、导学案显示的内容繁杂,有“练习题”倾向。看看每份导学案,从“预习”到“巩固”全部是填空题、问答题。我们老师在课堂上使用导学案,不是上语文课,而是上“试卷讲评课”。通篇的问题,教学起来耗时费力,加上一些不自觉学生本身的惰性,学生出现马虎应付的现象,主要表现为导学案抄袭严重。

              与历史的喟叹岁月的悄语隐隐和鸣

              1、什么是说课

              最使我感到震撼的是:

              让孩子大量背诗读书的姜雪洁

              10、 教会孩子一些做人处事的原则方法和技巧

              艾青对朋友说,也许有人到达不了彼岸,但我们共同拥有大海。

              我理解朱先生说的格律就是不同艺术表现的某种特有的形式。艺术要创造、又要有格律岂不是有些矛盾?其实这句“从心所欲,不逾矩”真真切切表达了一种境界,这种境界既能随心所欲的表现有不会跳出一种表达的方式。即――格律。这种境界是经历无数困惑及磨砺,历练而成的,它可以在有限的规范内表达无限的内容。因为艺术是有一定规范的具有社会性的一种情感表达,规范在真正的艺术家哪里不是束缚而是一种事物共性的展示,而其中的才气或是天才或是迂腐将表露无疑。格律不能成就庸人,也不会牵绊才子,合理的利用它为我们服务才是根本。

              1.马上写

              (3)按照句子→词组→单词而不是单词→词组→句子的顺序。如:Every coin has its two sides.我首先让学生把这句子念得滚瓜烂熟,学生也记住了Everybody has his or her advantages and disadvantages这一句子,不用孤立地记一个一个单词,这样学生容易记,不枯躁,用得上,他们的学习兴趣也就油然而生。

              下午就又一片素颜回到了课堂

            近日,教育部发布《2009年普通高等学校招生工作规定》,与去年对比,今年的高招政策有6大变化,其中对“异地借考”做出了新的条件限制:要在两地试卷相同的前提下,并满足其他相关条件方可申请借考。(3月20日京华时报)

              蒙哥马利趁机向毛泽东打听:“主席现在是否已经明确,你的继承人是谁?”“很清楚,是刘少奇。”毛泽东很干脆地回答。蒙哥马利又继续追问:“刘少奇之后是周恩来吗?”毛泽东知道这是在套他的话,因此说:“刘少奇之后的事,我不管……”

              通过文本阅读,让学生的心灵真正的走进文本。学生阅读文本的过程,实际上就是与文本的对话过程。一方面要读懂作者,体会到作者在文章所要传达的思想感情。另一方面要读出学生自身,以文章来反映自身,从中受到情操和趣味的熏陶,从而有利于学生个性的发展及精神世界的健康成长。

              教有兵教兵,老师引教。兵教兵的方式有同桌互教、小组互教、自由互教、全班互教。老师引教是老师引导兵教兵,点石成金,启迪思维,启迪智慧。

              实验中学又迎来了一个运动会,我校的体育事业发展一年强比一年,我们初二八班感谢学校为我们创造这次锻炼身体,检阅成绩,拼搏进取的机会,我们愿意与实验中学一起成长。我们相信, 一份辛苦,一份收获,平时运动员训练中的汗水不会白流,预祝本次运动会能有更多的运动员打破校运会纪录,区运会纪录赛出成绩,塞出水平。

              对第一种说法,我有点怀疑。该例整个句子是这样的:

              有思想的教师应该体现在教育教学的每一个环节上,用思想武装我们的行为,用思想重塑我们的教育行为。观念改变行动,行动改变命运。担负教书育人使命的教师,还应该把独立思考的精神和能力教给我们的学生。然而毋庸讳言,由于种种原因,中国封建专制文化的残余至今还存在于我们不少教育者的头脑中。一些善良的教师往往不知不觉甚至是“好心”地压抑学生的主体情感,束缚学生的个性张扬,限制学生的独立思考,磨灭学生的思想锋芒……这表现在某些课堂上,便是不但没有师生平等交流、共同研讨的民主气氛,反而存在着惟师是从的专制色彩。结果是学生主体人格的失落,思想贫乏,语言干瘪,思维僵化,惟师(或惟书)是从。学生长期受这种教育,往往思维懒惰,从来不愿也不会有自己的思考,更不用说怀疑和质疑书本、师长了。应该说,虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说,教师一般远在学生之上,但就人格而言,师生之间是天然平等的。教师应该尊重学生的精神世界,应该把自己视为与学生一起在求知道路上探索前进的朋友和同志。教会学生思考,其更深远的意义在于为学生未来的人生播撒科学精神的种子,为我们国家的未来造就民族振兴的栋梁。科学研究中最重要的一种精神,便是怀疑精神。从人类文明史上看,怀疑是创造的起跑线,是科学的助产士,是真理的磨刀石。如果我们的学生没有起码的思考能力和怀疑勇气,甚至连对老师说“不”的勇气都没有,那么,他们就不可能真正成为未来中国物质文明和精神文明的创造者,更无力迎接国际竞争的挑战。这将是中华民族的悲哀!

              “风急天高”,“渚清沙白”,满天的狂风呼啸,满眼的惨淡青白。“无边落木”“不尽长江”,更添感伤。特别是那“鸟飞回”,使人哀痛异常,顿生“人归落雁后,思发在花前”(薛道衡《昔昔盐》)“独客伤归雁,孤眠叹野鸥.溪声牵别恨,乡梦惹离愁”(唐?唐彦谦)之情;那“猿啸哀”,使人肝肠寸断,自有“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳” (北魏?郦道元《水经注?江水》)“空谷传响,哀婉欲绝”(郦道元《三峡》) 之感. 学生自然联想到“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书”(高适《送李少附贬峡中王少附贬长沙》),“雁过也,正伤心,却是旧时相识”(李清照《声声慢》)的意境。

              这也就是我们今天所提倡的:要写出“言之有物”,有现实针对性的文章来。

              2、读中注。把最吸引、打动自己的地方,如优美的短语、比喻句、拟人句、精彩对话、新奇的知识、从未见过的表达方式、成语歇后语、名人名言等用“?”“﹏”“☆”等不同符号划出。

              课堂教学是实施素质教育的主渠道,它无疑也是对学生进行思想教育的主要阵地。首先在教学过程中,我充分利用语文课的特点,渗透思想教育内容。中华文明源远流长,语言文字博大精深,历史伟人如屈原、杜甫、白居易、辛弃疾、文天祥、谭嗣同等等,他们的爱国豪情充塞着青年学生的胸膛;张衡、蔡伦、沈括,他们之所以历代被人们称颂,是因为他们依靠自己的聪明才智为中华文明做出了贡献;天山的壮丽,泰山的博大,黄山的神奇,三峡的秀美,内蒙的辽阔,都让学生心向神往,爱国的热情澎湃于胸中。其次,在能力培养的过程中,挖掘课文内涵,让学生从中领悟认识事物、分析问题的方法。《拿来主义》教会了学生如何对待传统;《〈呐喊〉自序》让学生看到了一个伟人对真理的不懈追求;《阿Q正转》让学生了解了一个灵魂残缺之人的可悲;《师说》可以让学生摒弃盲目自大,养成求实好学的习惯。

              满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿独自,怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

              “风急天高”,“渚清沙白”,满天的狂风呼啸,满眼的惨淡青白。“无边落木”“不尽长江”,更添感伤。特别是那“鸟飞回”,使人哀痛异常,顿生“人归落雁后,思发在花前”(薛道衡《昔昔盐》)“独客伤归雁,孤眠叹野鸥.溪声牵别恨,乡梦惹离愁”(唐?唐彦谦)之情;那“猿啸哀”,使人肝肠寸断,自有“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳” (北魏?郦道元《水经注?江水》)“空谷传响,哀婉欲绝”(郦道元《三峡》) 之感. 学生自然联想到“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书”(高适《送李少附贬峡中王少附贬长沙》),“雁过也,正伤心,却是旧时相识”(李清照《声声慢》)的意境。

            语文阅读教学期待以最小的教学成本的投入获取最大的教学效益,教学不是追求教学容量的最大化,而是追求教学过程的最优化,阅读教学中的“少教多学”就集中体现了这样的效益观和过程观。“少教多学”的“少”与“多”是个相对概念,“少教”是教得更好,教得更精,教得更有实效,“多学”不是数量增加,而是学得更主动,学得更科学,学得更有用。优化阅读教学过程,追求教与学的双赢是“少教多学”高境界的重要策略。

              成功总是和愉快联系在一起的。成功能使学生保持积极向上的进取心。教师应设法多创造竞争和取得成功的机会,使学生体验到享受成功的愉悦,感受到努力的价值。特别对于后进生来说,教师要给予更多的关怀,耐心启发,因势利导,多为他们创造成功的机会。只要他们在学习和其他活动中获得一点收获,都要即时予以肯定和鼓励,使他们都能在取得成功的愉快感中,增强信心,奋发向上。前半期班上共举办了乒乓球、朗诵、小报赛,成立了小报编辑组、文娱宣传组、学习互助组,先后有三十几人获得表扬及奖励。实践证明,学生成功的机会越多,兴趣越浓,动力就越大,成绩就越好。

              培养和提高学生的人文素养,是语文教学的目的之一。写作作为高度综合的语文活动,它不仅体现了学生的语言表达能力,更显示了学生内在的精神和独特的个性差异,它折射出写作者的人生态度、价值取向、审美情趣、个性特征。因此,在课程改革的实践中,我们注重在作文教学中培养人文精神,从细微之处关爱每一位学生的成长,使学生的写作能力和思想发展实现双赢。


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