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          2019年05月13日 05:11

          发布人:未知

              远方的朋友请你留下来,让我们的欢聚再久一点。

              身为教师,扎实的搞好教学工作始终是第一位的,但是教学是一个设计到诸多环节的充满艺术性的工作,从教学工作开展的主体,教学的组织形式,教学媒体的选择,教学过程的具体实施,课堂环节的具体设置,课堂现场的掌控与课堂资源的开发和运用,作业的布置与批改,讲解与点评等各个环节都需要我们进行具体的思考。

              从上可知,教育局管理的范围大到这一年是个什么年,小到学校一条横幅的具体内容。还有很多貌似卫生局或者疾病预控中心的事也被教育局包揽了。真是个好部门,任劳任怨,推销电视节目的任务也给自己扛了。太好了。中国的学生应该为拥有这样一个管你吃什么、喝什么、睡觉用什么、上学穿什么、头发怎么长、书怎么看、班会怎么搞、作业怎么做、看什么电视或电影、唱什么歌、应该知道什么、不应该知道什么的比爹妈还亲的教育部门感到欣慰。

              二、工作目标:

              语文,这是万科之源,一定要常抓不懈,并且在学好书本知识的前提下,不拘泥于书本。阅读方面,要做到现代文、古文两手抓。

              当然,作为名篇《登高》,“杜集七言律诗第一”,乃至“旷代之作”,理当有着很多的赏析点。教学中,应着力发散引申,着眼联想想象,致力融会贯通,在篇内篇外的名句境界中去自然感知诗篇的魅力与意韵。

              爱心与责任存在于社会的方方面面,而教师的爱与责任主要体现在学生身上,教育家苏霍姆林斯基说过:“教育的技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童”。高尔基也曾说过“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人才会教育孩子”。对于教育者来说,如果没有爱贯穿,是无法深入到学生的心田,也难以收到预想的效果的。师爱不需要回报,它是积极的爱、主动的爱;师爱不是专一的、自私的,而是博大的、无私的爱。教育事业是爱的事业,是责任的事业,没有爱与责任便没有教育。仁慈博爱和责任就是洒在班级的雨露,滋润着每一个学生的心灵。只有一颗仁慈之心、有责任之心,才会同情、关爱弱者,产生博爱心理,具有责任感。

              1、改变传统的教学方法

              学生成绩的进步,能力的提高,离不开老师和同学们的共同努力,也不能缺少家长对子女的关心和教育。欢迎家长们多多来校交流情况,指导工作!也欢迎家长们及时了解孩子情况!我希望广大家长相信我们,支持我们,让我们携起手来,相互配合,力争把本班工作搞好,让你们的孩子得到全面的发展,为三年后升入理想的学校打下坚实的基础。

              3.开好实验教学

              人人都熟知和敬仰的前北京大学校长季羡林,他完全可以只专注于自己的学术大业,为何要为新入学的毛头小子看管行李呢?可是就是这样一个小小的举动,给这位新生带来的却是方便,却是信心,却是震撼。

              师:同学们说呢?

              我在班级中设立了每两周一次的说话训练课,内容先从“海阔天空”、“天南地北”式的大聊天开始:可以互相谈各种奇谈怪闻,可以讲讲世界之谜,可以互相说说新鲜事……我把学生的发言录下来再放给学生听,学生们发现“哎呀!我讲的蛮不错的嘛!”然后因势利导,让学生根据录音整理自己的发言稿,一篇小文章就出炉了。这样,学生认识到“我也有能力写好作文”!

              初三的教学可以将课外阅读材料的训练与教材的学习使用结合起来,灵活处理教材与复习之间的关系。比如初三上册安排了议论文单元,教学时往往感觉对于刚接触议论文的学生来说,这些议论文稍显深奥。这时,可选择《说勤》、《谈骨气》等浅显的议论文作为初始学习材料,在学生对议论文的基本知识了解后,再学习课本上的议论文。有些老师完全放弃教材上的议论文实在可惜,教材安排的议论文,都是具有代表性典型性的,不但是议论文的典范,而且具有深刻的思想价值,通过这些课文的学习,不但有助学生对议论文基本特点的掌握,更能训练学生的思维能力,提高学生的思想深度。

              2、说教法:教学有法、教无定法、贵在得法。   

              二:进行“互动”批改。进入批改阶段,我们按“四互”要求进行操作。

              2、课堂因互动而精彩,学生因自主而发展。

              所谓“身先士卒”,指的是语文老师写下水文。叶圣陶先生,常拿游泳教练教游泳比方语文老师写下水文。叶老是希望语文老师把作文给学生写之前,自己先来写一写,体会写作甘苦。这样,指导起写作来就会更得心应手。想来我也应该拿起笨笔涂抹几行拙劣的文字,谁叫我是个语文老师呢?我似乎又扯回到语文老师的文化学养上。郑教授没有提及写下水文,但这是语文老师绕不过去的弯。看看郑教授的课堂教学,听听郑教授的讲座,这不是身教是什么?

              4、学校文化建设亮丽、深厚、独特

              执着律师韩德云 官员财产一定要公示

              面对新课程,我们老师应确定更高层次的教学目标: 全面、深入地理解语文素质教育的真正内涵,体会并实践课程理念的核心“为了每一位学生的发展”,这一评价新课程课堂教学的惟一标准。所以,我们个人的学习并没有结束。

              王鼎钧《那树》通过描写一棵大树的命运,含蓄地表达对自然界宝贵生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑。它描写的是一棵树,其实是写人类的生活,写人与自然的关系,表达一种人类生存和发展的本质性的思考,同样具有很深刻的思想性。学习这篇课文,有几点思考:

              34.然而报告文学却教报告书和文学结了婚。应用文的报告书,一般读者往往懒得看下去,因为不看下去也会知道无非这一套。而报告文学可不然,读者向被吸引住了一般,纵向一直看下去,知道它的究竟。

              3、对学生进行各项安全教育

              推理判断

              应该说,“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走”一句,对“鼓之”的“之”的解释是正确的,“之”是助词,没有实在意义,只起补足音节的作用,但“树之以桑”中“之”用法则需审慎度之。翻看教材,文中将“树之以桑”翻译为“ (在住宅场地上)种上桑树”,教材编写者是有意将“在住宅场地上”当作补充注释,难怪读者会将“之”字作“没有意义的衬字”解。其实,将“之”字放在完整的语境中来考察,“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣”,我们不难发现,所谓“(在住宅场地上)”的补充解释,其实就是指“树之”前面的“五亩之宅”,按照文言文行文习惯,这属于承前省略,这样来看,“树之以桑”即为“以桑树之”,直译为:“把桑树种植(在)五亩(大)的住宅(周围)”。而这里的“之”就不是“没有意义的衬字”,而是在句子中作代词,指代“五亩之宅”,作“树”的补语(不是宾语)了。

              四、在课外活动中让学生学“法”

              旧中国,语文是古今书面语言作品——语体文和文言文——的简式统称。现今,语文是学科名。语文,还是一个人文素质衡量术语,指人的内部言语机制品质和外部言语技术能力综合水平。

              为了使批改活动有序便于调控,我把学生分成八,九个小组(每组有十人左右,有正负组长个一人)。分组时本着以下原则:从性格习惯爱好等方面考虑自愿组合,从水平方面考虑互补组合,以合理的人员配置做互动能力的保证。从动态(水平提高比较明显的人才应及时调换小组,以帮“贫”帮“弱”)方面考虑可变组合,以必须的人才流动为“互动”的发展保证。

              第五读书可以使你认识你自己。希腊神话中的太阳神——阿波罗,他的神庙的门楣上刻着一个人类的座右铭:人们啊,认识你自己。人们最难认识的不是别人,而是我们自己。所以文学要完成的认识人类这么一个目的,哲学也是同向的,直指人的心灵,直指人的价值。这就是人们要认识自己,人类要认识自己,只有认识自己,才能发现自己,才能成为一个最好的自己。我们活着的目的是什么?知道自己是谁,最大限度的发展自己,这是我们人生一个终极目标吧。读书可以帮助我们认识自己,人类认识自己有多大的力量,这让我想起了希腊神话中的俄狄浦斯王,大家都熟悉的一个故事,他来到特拜城,特拜城里正在闹妖怪,这个妖怪出了一个谜语,没有人能猜到它的谜底。谜语是一个动物它早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路。这个谜底就是“人”,俄狄浦斯当时就猜到了,之后的故事更有趣,这个怪物羞愧难当,跳到悬崖之下,轰然死去。一个谜语,猜到了,怪物就要死,还如此惨烈,这个希腊神话告诉我们一个什么样的道理,当人们认识到自己的时候,这个力量是最强大的力量。当我们认识到自己的时候,我们就是上帝了。于是哲学家尼采宣布“上帝死了”,当我们会心于“上帝死了”的时候,人就成为大写的人。关于读书使人精神成长,刚才我们也谈到了“一个人的阅读史就是一个人精神的成长史”,在此,我就不赘述了。

              在这个世界里,你将感受到“老骥伏枥,志在千里”的豪迈,“山光悦鸟性,潭影空人心”的明净,体悟到“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的期盼;你也会领略到“正入万山圈子里,一山放过一山拦”的艰辛,“问渠那得清如许,为有源头活水来”的顿悟;或许是在同时,你还会读到 “古道西风瘦马,断场人在天涯”的感伤……

              父亲和我坐在树林边,鸟真的唱起来。

              烟幕、夜幕、山水幕、幕幕阑珊;

            一、 指导思想

              我指导学生生活中多多观察,多一份细心,用眼睛去观察,用耳朵去聆听,用手去记录,用心去体会。要求每名学生能及时写下一天当中的真实感受,可以是一整篇,也可以是一个片段。通过多多的观察与练习,逐渐培养学生的兴趣,慢慢提高学生的作文水平。

              家庭环境从一出生就影响着他们的心理发展和品德的形成。好的环境使孩子能保证健康成长。有缺陷的家庭环境易出有缺陷的孩子。这些孩子的表现有:任性、易发脾气、激动、挑吃挑穿、不爱惜东西,生活自理能力差、不合群、不关心他人、妒忌心重,自我为中心,自卑、等等。以上是家庭教育造成的,最有效的解决办法是建立良好的家庭环境。

              清新平实的语言,体现了语言内在的质朴美,能使学生深刻理解教学内容,加深记忆,巩固所学的知识。例如,开始上《从百草园到三味书屋》时,初一学生对鲁迅不甚了解,就应该一字一顿地介绍鲁迅的生平及主要著作。使学生的记忆随着教师的讲解而加深,所学的内容也不大容易忘记。

              素质教育提了那么多年,今天我才真正意义上洞晓它的内涵:为什么是一切为了孩子,为了孩子的一切;为什么是不抛弃不放弃;为什么是“目中有人”、面向全体学生……应教授说,我们不但要实施素质教育,而且是要实施面向知识经济的素质教育。素质教育的内涵不是一成不变的,随着时代的变化,社会的发展,科技的进步,其内涵也随之变化。我们今天要实施的是面向21世纪的以德育为核心,以创新精神和实践能力培养为重点的素质教育。至此,德育如一朵芬芳的花,展开她清新美丽的花瓣,一片,一片,剥展着她的香味,她的气质,她的娇艳。

              “事母至孝”,成就他们的传统美名,但换来的却是他们在爱情上的悲剧---两个毫无感情的人的终身厮守。胡适还算不错,还生儿育女;而鲁迅与朱安则过着徒有夫妻之名的无爱日子。鲁迅明知无爱,却又不得不接受,究其原因,他日后说,一是为尽孝道,他甘愿放弃个人幸福;二是不忍让朱安作牺牲,在绍兴,被退婚的女人,一辈子要受耻辱的;三是他当时有个错觉,在反清斗争中,他大概活不久,因此和谁结婚都无所谓。就这样他和朱安过着“无爱”的夫妻生活达20个春秋。

              二、实施“个性化作文”教学的方法

              有多少老师为了教育事业披肝沥胆,

              从寓言故事情节的虚构荒诞性特点可以看出,它的基本倾向是浪漫主义的;而寓意是关于对宇宙和人生的思考,其基本倾向又是现实主义的。故事的浪漫主义和寓意的现实主义相互矛盾,浪漫主义的形式与现实主义的内核构成了寓言结构的对立性和统一性。认识到这一点,也就解决了《邹忌讽齐王纳谏》艺术手法的现实主义与浪漫主义之争。

              以上两处数字上的“异”,既写出了塞下风景在诗人眼中的萧索与寂寞,又再现了诗人内心深处的矛盾和沉重、悲凉的情感。总之,这两处“异”不仅使这首词的景与情融合得更加紧密,而且还为我们再现了这样的场景:诗人身处落日西沉时城门紧闭的孤城,端着一杯浑浊的烈酒,看着重山中升起的长烟,想起了远在万里之外的家乡,流下了两行苍凉的眼泪。此景此情,怎一个“愁”字了得?!

              由于寓言一般要揭示寓意,所以往往成为学生学习的一大难点。教师在引导学生学习寓言时一定要引导得法,告诉学生学习寓言的一些规律和方法,我认为,教学寓言时应从以下三点出发。

              附七:“古诗之旅”自我评价表——

              Many people live long healthy lives in modern times.很多现代人都长寿。

            古典诗词是我国传统文化中的精髓,其中不仅有优美的词句,而且还蕴含许多为人处世的道理,足以值得我们百读万品。自1994年以来,古诗词鉴赏成为了高考中的必考试题。高考对古诗词鉴赏评价能力的考查主要有两个要求:一是鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;二是评价文学作品的思想内容。然而由于诗词的特点和学生自身基础等方面的原因,古诗文鉴赏题成了高考语文失分最多的题目之一。笔者在借鉴前辈们的成果和结合个人教学实践的基础上,总结出了一个古诗词鉴赏的解题模式即“四看一泳”。下面本文将结合部分高考古诗词赏析例题和高中课本中的课文拟对此作一粗浅阐述。

              父母和老师都是成年人,他们都经历过美好的青春岁月,对于青春都有发言权。所以当我们在青春问题上遇到烦恼的时候,我们要请教我们的父母和师长,请他们来给我们提意见,不要意气用事,认为青春是我自己的就自己说了算。人生的路很漫长,但关键的地方只有几步路,这几步路走对了,我们就会一帆风顺,有一份美好的人生;如果这几步走错了,就会误入歧途,悔恨终身。有时候,我们也要坐下来一起探讨。当我们在成长的路上遇到困难的时候,要一起想办法解决,谁对就听谁的。

              第三,不讽刺、歧视学生,认真对待每位同学

              又过了几天,我正上课,有老师到教室前面说,要叫两个孩子去理发,说规定11:50之前必须整改。我技巧的拒绝了。


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