长期以来,在语文阅览教育这个问题上,许多教师都存在含糊的知道。在他们的观念中,教材就是阅览的目标,教师就是阅览的主体。因此,阅览教育陷入了以下误区:1、以教材为中心式。这种讲堂把“教材”误以为是教育。讲堂上,教育的目的是“学这篇文章”。教育的进程是“解析这篇文章的内容”,教育的定论是“文章的中心思维”和“文章的写作特色”。
2、以教师为中心式。这种讲堂往往选用“说话法”教育,先由教师预设好定论,然后想方设法引导学生猜想,这其实仍然是一方强行灌注、一方消沉承受的方法,与阅览作为一种对话的实质是各走各路的。
3、以写作为归宿式。这种讲堂或脱离思维内核,扫除立异认识及才能的培育,孤登时品尝言语,以求进步学生的表达才能;或进行浅表的读写结合,匆促地以读带写,“马到成功”地要求学生在讲堂上也这样写一篇。
4、以考试为结尾式。这种讲堂将所学课文按考试阅览形式练习:熟记难写的字词,背诵有关的文学知识及名言佳句,作一点了解性的概括,至于原文的情、意、道则彻底不触及,幻想、联想也因不考而属剩余。更有甚者,将课文编成考题,辅导学生不读全文,只对应地找出考题触及的内容半猜半蒙。
这种教育彻底疏忽了学生在阅览中赋有特性的情感体会和立异潜能的开发,与新课标下的语文阅览教育的理念彻底是各走各路的。咱们应该尽力改变这一观念,做到:首先要注重学生在阅览教育中的主体位置。由于在阅览教育中,存在着多重对话联系,包含学生与文本的对话,教师与学生的对话,学生与学生的对话,教师与作者的对话等,这些都为学生的个别阅览供给了杰出的环境和条件,但对话的中心是每一个学生。所以有必要着重学生阅览的自主性和独立性,文本的含义要让学生在阅览进程中自行发现、自行建构起来。
其非必须注重学生的共同感触和体会。由于每个学生的生活经历和特性气质都不相同,就应鼓舞学生对阅览内容作出特性的反响,如对文本中自己特别喜爱的部分作出反映,承认自己以为特别重要的问题,作出赋有幻想力的反映乃至是“突发奇想”,将自己的阅览感触与作者的目的进行比较,为文本的内容和表达另作规划等。在文学作品的阅览教育中,不要去寻求“标准答案”。萨特说:“阅览是一种被引导的发明。”①学生在阅览中,不是消沉地承受、讨取含义,而是积极主动地发现、建构含义,乃至发明含义。
一起,教师既是讲堂阅览活动的组织者、学生阅览的促进者,也是阅览中的对话者之一。一般说来,教师作为文本与学生的中介,他的思维深度、文化水准、人生经历、审美水平要高于学生,他能够起到导游的效果,但决不能因此而替代学生在阅览中的主体位置。